EL PAPA Y LOS OBISPOS ESPAÑOLES

 

 Juan José Omella y Carlos Osoro que son los dos cardenales en este momento cabezas visibles de la Iglesia Española han ido a Roma para hablar con el Santo Padre en una reunión obligatoria después de haber sido elegidos Presidente y Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española. Pero ha ocurrido que antes de celebrar esa reunión oficial, el Papa los ha llamado a los dos para hablar del futuro de la iglesia española.

Entre muchos cristianos comprometidos ha creado esta reunión mucha expectación puesto que se habrá planteado claramente la situación de la Iglesia en España. Sabido es que estos dos hombres representan como nadie las tendencias pastorales del Papa Francisco. Por lo que muchos adversarios (hay muchos obispos que están contra el Papa y no comparten sus criterios) que les agradaría también saber de qué ha hablado. 

Misterio profundo que supongo que con el tiempo se irá desvelando. La verdad es que es un reto muy importante pues esta pandemia ha puesto también patas arriba a la Iglesia y no se puede volver atrás, como algunos obispos y curas pretenden: readaptar la Iglesia a la nueva situación, tapar agujeros, poner paños calientes… Cuando lo que hace falta es un planteamiento totalmente distinto y nuevo para poder anunciar y vivir el Reino de Dios que Jesús en su evangelio anuncio.

Así que no sé si podremos esperar mucho de estos obispos de las diócesis españolas…

A LOS ITALIANOS LES HAN CAMBIADO EL PADRENUESTRO

 

 EL Padrenuestro en Italia suena mejor. Allí Dios ya no deja caer en la tentación a nadie. Allí, ni en ningún otro rincón del planeta. Porque Aquel que nos quiere nunca nos tendería una trampa. “Y no nos abandones en la tentación”, rezarán a partir del año que viene cuando se haya repartido el nuevo misal. 

En España nadie cayó en la cuenta de darle una vuelta a la expresión. Y mira que se tardó en darle vueltas a la liturgia. El foco se puso en multiplicar los querubines y demás celestes. Amén de introducir ese “por muchos” que, sin buscarlo, sigue sonando a excluyente. Por cierto, en la Curia mantienen el “por todos”. Habría que forzar algo más el cuello para contemplar lo que se mueve en Roma. Dentro y fuera de los muros vaticanos.

De la revista VIDA NUEVA

YO NO VERÉ "PATRIA"

No tengo muchas ganas de ver “Patria”, ahora que la han vertido a imágenes en la serie que emite la plataforma de televisión HBO. Parece ser que el cartel anunciador de la serie ha abierto polémica, pues da la sensación que defiende más a la parte de los etarras que a sus víctimas. Eso no me preocupa mucho . Hace ya algún tiempo leí la novela en una de sus primeras ediciones. Me gustó, y me impresionó mucho. Descubrí la escritura de su autor, Fernando Aramburu, asombrosamente ingeniosa , fresca e innovadora . Lo que me hizo disfrutar enormemente de la novela. Experimenté con la lectura  por un lado la denuncia de la violencia absurda del terrorismo y por otro,  la exposición de unas vidas truncadas en un país como Euskadi dónde Donde la sospecha, la denuncia y el  odio se convertían en el pan de cada día.

Por eso no quiero ver la serie, con el libro tengo más que suficiente. Me evitaré el malestar de ver tanto sufrimiento. Aconsejo a los que quieren ver la serie, que empleen el mismo tiempo que dura la versión en televisión, en leer la novela. Leerán un libro lleno de gran humanismo, pese a ese gran absurdo que es el terror. Como fue para mí, será para ellos un acontecimiento.  

PATALEOS EN EL GALLINERO

Cuando era un crío ya tenía yo metido en las venas el veneno de mi afición al cine. Y con muchas insistencias conseguía que mi madre me diera unas monedas para ir al cine con los amigos los jueves que por la tarde no teníamos colegio..Naturalmente el presupuesto llegaba para comprar pipas y una entrada para sentarme en el gallinero. En la mayoría de cines la sala de exhibición se dividía en dos partes: la sala de butacas o platea y el «gallinero» cortésmente llamado «el paraíso».

Yo subía hasta el gallinero donde muchas veces los asientos eran bancos corridos y miraba con cierta envidia a los que podían pagarse una entrada en la parte de abajo. Pero también tenía sus ventajas: allí los críos además de estar entusiasmados por las películas que veíamos mostrábamos nuestros desagrados,-todos nos echábamos a hablar cuando había una escena de amor (los mayores pedían silencio:¡chiiiiist!, el acomodador iba de culo, señalándonos con la linterna), chillábamos cuando el chico besaba a la chica y pataleábamos  al unísono  cuando aparecía el Séptimo de Caballería a rescatar a la caravana de los blancos del cerco de los indios. Los del gallinero éramos más entusiastas de lo que se veía en la pantalla que los que se sentaban en la butacas que, por cierto, eran también de madera. Sin duda ya entonces había distinción de clases sociales pero no me daba mucha cuenta.

Ayer, en Madrid en el Teatro Real, ha ocurrido algo que me ha recordado pues aquellos tiempos de mi infancia. Espectadores que estaban sentados en el gallinero vieron que no se observaban por parte de la dirección del teatro las medidas de seguridad: estaban sentados a mogollón, mientras que abajo en la sala de butacas las distancias de seguridad eran guardadas disciplinadamente. Si hay algún espectáculo donde la distinción de clases sociales se ve como un espejo es en el de la ópera. Por lo que se representa en ella y también por los que acuden allí a verla. Lamento enormemente que todavía andemos así.

¡HOY ES DOMINGO!: EL TERRATENIENTE CABRÓN

 

Una parábola desconcertante en el Evangelio de este domingo. Como siempre, Jesús intenta casi escandalizarnos y se le ocurre contar la historia del terrateniente «cabrón» (son palabras del profeta de Ezequiel) que se salta las normas de la justicia distributiva. Así es Dios, al que nunca entenderemos, que da su amor a todos, sean guapos o feos, los que están en primera fila o los últimos. Paga el mismo jornal a los que han trabajado solo una hora, porque él quiere y por su propia bondad, para que tengan que comer el día de mañana. 

Y veo en el periódico de hoy una foto de una familia y enseguida la contrasto con una segunda. Mirándolas, se podría uno entretener como si fuera un pasatiempo: las siete diferencias. He de suponer que Dios «el terrateniente» hará lo mismo o preferentemente hará alguna trampa?

EL CINE QUE TE HACE SER BUENO

Un amigo extraordinario (EEUU, 2019) de Marielle Heller.

Me gustan las películas que me ayudan a ser más bueno. Me gustan las películas que una vez vistas te las llevas en la cabeza porque tienes que reflexionar sobre ellas. Me gustan las películas que son al mismo tiempo divertidas y  profundas.  Ésta que aquí y ahora comento es una de ellas. Su título original es algo así como “Un día precioso en el vecindario” y la ha realizado una cineasta que parece tener una especial sensibilidad hacia el tema de la paz interior, de la aceptación de los otros y de uno mismo. 

Este es el argumento del filme: Un periodista de la revista Esquire, hombre amargado, escéptico y desdichado recibe el encargo de escribir un artículo sobre la figura de Fred Rogers, un presentador de televisión muy conocido y familiar de un programa infantil muy entrañable. Aunque desconocido en Europa, Rogers es un elemento fundamental en la cultura popular de los estadounidenses. La empatía, amabilidad y decencia del presentador desarman al priodista y le obligan a examinar su propia vida.

La película discurre constantemente en un tono de cordial sinceridad, presentando a unos personajes llenos de realismo, iluminados por la bondad que resplandece en las palabras y gestos del presentador de la televisión de modo que la interrelación entre  él y el periodista se convierte en un relato terapéutico sin caer en el fácil adoctrinamiento ni la cómodas moralejas. No faltan además en la película situaciones y reflexiones donde el tema religioso que aparecen explícitamente (por ejemplo, cuando se habla del tema de la muerte, o también en las escenas finales familiares) pues además de ser creyente Fred Rogers era Pastor evangelista . 

Nos encontramos pues con una película muy sencilla y entretenida que aun cuando a los niños pueda gustar, se dirige más a los mayores. Cuenta además con una gran plusvalía añadida: la gran interpretación que del personaje del presentador de televisión hace Tom Hanks . No sé si tal vez sea ésta una de sus mejores interpretaciones.

Lo mejor: la sencillez de sus planteamientos.

Lo peor: su estreno en estas fechas tan difíciles.

SENTIR Y DSICERNIR. UN CAMINO DE FE

   Mañana voy a presentar junto a cuatros amigos y su autor, el último libro que ha escrito mi amigo José María Jordán. Se titula «Sentir y discernir / Reflexiones al hilo de la vida».

Es un nuevo libro que parece la continuación de su anterior "El rumor de la fe " donde cuenta después de haber vivido la experiencia del encuentro a través de la fe en Dios y en Jesús de Nazaret, el resucitado, lo que él ha ido experimentando, sintiendo y discerniendo sobre la experiencia cristiana.

Sus reflexiones pormenorizadas, su oración, sus lecturas, sus conversaciones con distintos amigos entre los qué tengo la suerte y el honor de encontrarme, aparecen en el libro como si fuese un diario que nos va guiando por ese hermoso camino que él ha tomado.

La presentación del libro tendrá lugar en el hermoso templo de la Eslgèsia de la Sang, en Llíria. Será a las 7:00 de la tarde.

EN LA FIESTA DE LA VIRGEN DE LOS DOLORES

 

Después del concilio Vaticano II, por causa de la búsqueda de una liturgia más austera y purificada y centrada sobre todo en el misterio de Cristo, se intentó que en los tiempos litúrgicos fuertes  (Adviento, Cuaresma…) no hubiera celebraciones de santos que rompieran el ritmo litúrgico. Y así en cuaresma prácticamente desaparecieron todas las fiestas de santos (¡se habló de trasladar el día de San José!) y la fiesta de la Virgen de los Dolores en el viernes del mismo nombre se trasladó al 15 de septiembre, como antes se celebraba. Pero la piedad popular es terca y lo que hace ahora es celebrarlo los dos días: el viernes de Pasión, y hoy mismo. 

A mí siempre me ha impresionado esta fiesta de la Virgen María porque está llena de terrible humanidad. María, la madre que llora, se une a todas las madres del mundo para sufrir por sus hijos.

Lo he celebrado ya desde esta mañana cuando después de hacer un rato de oración matutina, buscando en YouTube he escuchado la maravillosa composición de Pergolesi, "StabaT Mater" que podéis escucharen YouTube. También me he acordado de los «Granaderos de la Virgen" que hoy en el Cabañal celebraban una gran fiesta, aunque ahora limitada por las precauciones de la pandemia.

PERDÓN, HOY ES DOMINGO

Perdón. ¿No será una palabra devaluada? «¿Hasta cuándo hay que perdonar, hasta siete veces?», Le pregunta Pedro a Jesús. Y éste contesta: «No hasta siete, sino hasta setenta veces siete».

Perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón, perdón… Y así, hasta llegar a cuatrocientas noventa veces.

Perdón, ¿no será una palabra devaluada?

CINEFORUM EN EL SEMINARIO

Anoche estuve en el seminario de Moncada dirigiendo una sesión de cine fórum. De vez en cuando su rector me invita a estar con todos los aspirantes a ser sacerdotes para ver juntos una película. Antes la presentó y luego después de comentarla brevemente dirijo un coloquio abierto. La película que vimos y después debatimos era "Parásitos" de Bona Joon- Ho, que como muchos sabéis es  película muy interesante, a la vez que entretenida y profunda. Acabábamos muy tarde, dada la duración del filme, pero valió la pena el tiempo robado al sueño.


Para mí lo mejor fue el contacto y la experiencia de encontrarme con un buen número de seminaristas que, Dios mediante, y después del escrutinio personal de los años de estudio y oración y de maduración de su vocación en el seminario, serán los sacerdotes de mañana. Sin duda que me sentía un poquito desplazado porque aún cuando teniendo muchas cosas en común de la vocación sacerdotal, el tiempo y las circunstancias tan distintas que yo viví en Moncada y y las situaciones sociales y pastorales que ellos se van a encontrar (estos son los curas de mañana) me añaden una rara sensación de extrañamiento. Rezo por ellos para que también sean mejores curas que yo.

En este curso han ingresado siete jóvenes aspirantes más. Siempre es un consuelo, pero para sustituir a los que ya nos vamos yendo, son demasiado pocos...

ALMENARA DE LUZ

 Almenara de luz

A veces tiemblas porque no ves el camino y te preguntas ¿dónde está la línea recta, la vía segura? Y te tienta coger un atajo creyendo que puedes llegar sin quererlo, hasta al fin del mundo.

Porque siempre hay una piedra donde sentarte, un hogar donde cobijarte, una lumbre donde calentarte.

A veces dudas si lo que miras es un espejismo o el gozo de un paisaje lleno del más verde esplendor.

Por eso hay que seguir, andar hasta a ciegas, caminar mirando hacia delante.

Aunque se pierda el sendero.

Él mismo se hará almenara de luz, inicio, senda y meta misma de tu vida.

EN LA FIESTA DE LA VIRGEN DE CONSOLACIÓN DE UTRERA

Hoy, 8 de septiembre es la Virgen de Consolación, patrona de Utrera, que es la ciudad donde yo nací. Hoy es por tanto el día de mi patrona. Aunque ande durante muchos años lejos de allí, yo siempre la recuerdo con cariño, devoción y nostalgia. (¡Uno de mis recuerdos, que de niño me llenaba de pavor, era un cocodrilo disecado y gigantesco que colgaba del techo del atrio del santuario y que decían que había salido del pozo de la ermita!)

La Virgen de Consolación, allá en su santuario cuyo interior parece un palacio árabe, ha tenido durante muchos  años una gran raigambre de devoción en la Andalucía Baja. Las peregrinaciones para venerar su imagen eran muy numerosas (parecidas en comparación a y porcentaje a las del Rocío). El pueblo de Utrera la venera en multitud, que este año, no se puede producir a causa del coronavirus. A mí la Virgen de Consolación y su feria me recuerda lógicamente a mi infancia y juventud. Recuerdo que en una de las casetas de la feria tuve la oportunidad y suerte de escuchar en directo y casi en exclusiva, el tremendo cante por soleá de Fernanda de Utrera

¡La Virgen de Consolación de Utrera en la casita dorada de su retablo parece que te está esperando: el Niño Jesús en una mano y en la otra, una barquita de plata!

CUANDO TU DICES DIOS...YO DIGO

Los judíos son muy estrictos sobre la utilización del nombre de Dios. Tienen un mandamiento que no solamente legisla sobre el juramento religioso sino también sobre el mismo respeto que a ese ser misterioso que ellos llaman Yahvé y que, por ser la divinidad, es también el innombrable.  En la trivialización que ha hecho el cristianismo de tantas cosas concernientes a la auténtica fe religiosa, está el uso continuo, farragoso, superficial y frívolo del nombre de Dios . Eclesiásticos y laicos se empeñan en nombrarlo sin ninguna clase de reserva ni pudor y son capaces, por santificar lo que sea, de meterlo hasta en la sopa. Pero ese no es el camino. Habría que cambiar radicalmente las cosas y casi, casi, olvidarse de esa palabra o a lo más utilizarla o escribirla ya con letras minúsculas . Tal vez así encontraríamos la esencia misteriosa de lo que con ese término primitivamente queremos identificar . Evitaríamos antropormorfizar (perdón por la palabra) es decir, hablar en términos excesivamente humanos de la realidad suprema y misteriosa en la que los creyentes estamos envueltos. Otra cosa es la encarnación y corporeidad que para nosotros se muestra en Jesús de Nazaret, el Cristo .  No creemos en Dios, sino que creemos en Jesús que es Dios . En ese sentido, a los primeros cristianos los romanos los llamaban ateos.

Un amigo me escribe los siguiente: “Deberíamos desexualizar el lenguaje sobre la realidad absoluta a la que llamamos Dios o Brahmán o Misterio. Desde la tradición cristiana yo digo que Dios es padre y pienso en madre, en padre, hermana, hermano, amado, amada, esposo, esposa: la realidad que me sostiene la vida y me lanza a la vida, que me cobija y me desafía, me trasciende y para mí, es mi todo y mi nada. Desde cada tradición nos servimos del lenguaje humano aunque lo sabemos inapropiado, pero por la analogía o por las paradojas o metáforas, llegamos a poder hablar de lo indecible y saber a qué nos estamos refiriendo”. 

LA BANKA Y MESSI

De bancos y futbolistas.

Hoy se han producido dos noticias que, aunque no lo parezca, tienen para mí una clara relación. La primera es la fusión de los dos grandes bancos -Caixabank, Bankia- que dará lugar a una poderosa entidad bancaria. La segunda noticia es que Messi, al final, no se va del Barcelona , dice que quiere tanto a su club que le duele hacerle ese feo .

No tengo dinero como para alegrarme o preocuparme de esa magna operación económica . Soy prácticamente un cliente más al que sólo le preocupa que el banco dónde deposito mis ahorros me sirva debidamente. Todos, especialmente los pequeños clientes, están descontentos muchas veces de cómo nos atienden en las ventanillas de los bancos : colas interminables , horarios específicos para hacer operaciones , aperturas y cierres de las oficinas que no atienden las necesidades de tiempo de los clientes,  encontrarte con algún empleado con malas pulgas.

Así que ahora que la competencia será menor, ¿qué será de los que acudimos con nuestra libreta de ahorros para sacar pequeñas cantidades de dinero? Aquel “derecho al pataleo” que utilizábamos cuando éramos mal atendidos por un banco que nos hacía trasladar nuestros ahorros a otro, se va a poner mucho más difícil.  Una vez más el liberalismo económico y el neocapitalismo sigue imponiéndose y enseña sus garras y dientes.

La otra noticia eso la de que el futbolista Messi no se va del Barcelona. Pienso que había muchos millones de euros por medio si se iba. Ha tenido que venir su papá de Argentina que es su manager para decirle: “Pibe , estate quieto, que te juegas muchos garbanzos”. Si hay alguna institución que delata el rostro feo del capitalismo es la que se muestra en el mundo de fútbol, dónde los afamados deportistas son sujeto y objeto de especulación millonaria. Yo no entiendo absolutamente nada de fútbol y ni siquiera echo de menos mi ignorancia, pero la realidad social y económica que me rodea me preocupa mucho y por fortuna no comulgo con ruedas de molino. 

REGRESO AL CINE: DECEPCIÓN

Primera vez que voy al cine después del confinamiento: decepción . He ido a la sala de cine para ver “El jardín secreto” una nueva versión de una novela infantil de fantasía muy popular en Inglaterra y de la cual yo vi su segunda versión, dirigida por Agnieszka Holland, una directora polaca muy prometedora cuyo interés se disolvió en el cine industrial americano. Si aquella era normalita, ésta es mucho más que irregular. 

Cuenta una historia infantil de las que ahora se estilan, tan llenas de tristeza, una niña huérfana es recogida por su tío que vive traumatizado por su esposa muerta y un hijo invalido qué tiene encerrado en una gran mansión pavorosa en medio del páramo. Allí la niña descubre un jardín secreto donde ocurren lo más maravilloso.

La película se pierde en los efectos especiales contrastados en la fotografía lóbrega de los pasillos de la gran mansión y la hipercolorista descripción del jardín secreto con sus efectos especiales . Pero prácticamente no hay nada más : el director preocupado por la corrección, no sabe si contarnos una historia de fantasía o una historia casi de terror. “El jardín secreto” parece más un cuento gótico que una película que en principio está pensada para los niños.

Los actores andan perdidos en toda la película, tanto los adultos como los infantiles. Colin Firth y Julie Dench no cubren las expectativas. Hay precisamente en los personajes infantiles unos evidentes fallos de “casting”. Ninguno de los personajes salvo uno, el muchacho de color que tiene un papel secundario, empatiza con el espectador.

Así que mi primera experiencia cinematográfica en este tiempo de la nueva normalidad ha sido francamente decepcionante . Otra vez será. 

INCERTIDUMBRES DE SEPTIEMBRE

Incertidumbre de septiembre

Este mes de septiembre se nos ha venido encima  rompiendo con el mes anterior que parecía haberse dilatado por el calor sofocante que nos estaba regalando. Algunos dicen, que como mayo, septiembre es uno de lo meses mas bellos del año. Se puede plácidamente, a la tarde y a la noche, sentir la fresca brisa del día que ha acabado. Ya la luz empieza a ser diferente: no se te impone con tantas horas y toma perfiles dorados a la tarde. De vez en cuando, los truenos furiosos y la rápida lluvia refrescan y despiertan su monotonía.

Pero junto a estas evidencias tan firmes, en estos tiempos  calamitosos de pandemia, no se apagan en nuestro corazón las llamas de la incertidumbre: ¿Qué será este mes? ¿qué podré hacer de mi vida cotidiana? ¿Cuál será su camino? ¿Cuajará el incierto futuro que seguirá siendo este horizonte que se oscurece cada vez más?

¡Seguiremos retornando al abrigo de la casa donde la zozobra, el deseo y la esperanza tienen su asiento!

CONSTRUIR PUENTES, DERRIBAR MUROS

Leía el otro día en un diario una entrevista que se realizaba a Pablo D’Ors (sacerdote, escritor, creador de un movimiento cristiano de espiritualidad basado en el silencio, nieto de Eugenio D’Ors, y al que incluso algunos obispos lo han querido excomulgar).  En un momento se le preguntaba sobre la dificultad en la sociedad de hoy de ejercer el sacerdocio. Respondía que sí, que es bastante difícil, pero que todo se superaba por la maravilla de prestar un servicio a las personas realizando la misión de ser cura que es ser “pontifex” (“pontífice, el que hace puentes”). O sea, mediar, ser un puente entre Dios y el ser humano, para que éste se comunique con Aquel.

Pienso entonces en algunos últimos documentos de jerarcas de mi Iglesia que no andan en absoluto encaminados hacia el diálogo - principio de la construcción de un buen puente- para poder compatibilizar lo que dice la ciencia y lo que indica la fe.

(Pio XII ya en 1950 lo inició con su encíclica "Humani generis"; ¡como siempre y en la Iglesia, algo tarde!).

Después de lo que se ha padecido en generaciones anteriores de cristianos  por causa de la negación de la autonomía de la ciencia con respeto a la fe religiosa, de poder hacer compatible el BigBang con lo que dice el Génesis, de haber retirado excomuniones y sospechas por parte de la Iglesia hacia los científicos, con la excelente sensibilidad actual que hacia estos asuntos tiene hoy el papa Francisco, todavía hay pastores eclesiásticos que se empeñan en levantar muros, en vez de construir puentes, formulando disyuntivas que empozoñan e imposibilitan el diálogo. 

¿Quién exterminará el coronavirus: la medicina o la oración? Vaya una pregunta. ¡Me duele mi Iglesia!