Primeras Comuniones: contra los molinos de viento.

 Primeras Comuniones: contra los molinos de viento.

Estas semanas andamos los curas, ayudados eficazmente por los catequistas, haciendo los retoques de la preparación para la Primera Comunión.  Abnegado y discreto trabajo el de los laicos que ayudan, ante la disidencia, indiferencia e incluso hostilidad (!) de algunos padres (sic) de niños. ¿A  que parece un sarcasmo cuando, no una contradicción?

¡También hay padres muy conscientes y creyentes que viven el acontecimiento con verdadera fe. Quizá por ellos, parte de nuestros esfuerzos se hacen.

Pero el resto es llorar. Después de tanto tiempo de secularización de la sociedad, de libertad social y religiosa, donde uno puede tener sus opciones espirituales distintas, sin las obligaciones aquellas del nacional catolicismo, el día de la Primera Comunión sigue siendo igual; todo ensombrece lo que es principal: el paso que los niños dan a su iniciación cristiana a raíz de su primera eucaristía. Otro numeroso grupo de niños que tomará su Primera Comunión que será seguramente la última.

La clase obrera sí va al Paraíso

Si os queréis convencer, de qu sí, va al Paraíso, iros al cine y ved “Las Nieves del Kilimanjaro”, de Robert Gédiguian, un cineasta cuyo cine ha tenido como foco el sufrido pueblo obrero de Marsella. Os reiréis, lloraréis, os emocionaréis y además, para que todos salgamos contentos, al final, os llenaréis de esperanza.

Habla de un sindicalista honrado que es capaz de sacrificarse por sus compañeros, de su esposa, una brava y dulce compañera, de unos hijos que se alejan en mentalidad de su padre, de un regalo de un viaje al Kilimanjaro con safari incluido; y cómo todo después parece irse al trate.

Película realizada con sencillez y amenidad pero también con rabia y coraje, se crece al venir de un cineasta –viejo luchador de la clase obrera- que aún con el desgate de tiempo no ha renunciado a algo tan fundamental que parece olvidarse constantemente: la dignidad del ser humano, eso tan sagrado que tiene hasta el más miserable: su persona. La película se mueve con fluidez tranquila pero sin dar pausa: las cosas no son a veces como parecen y el dolor, el sufrimiento se nos muestran como algo inevitable provocado a veces por seres humanos que también necesitan  redención. Esta cotidianidad de vida y personas se ve reforzada en el filme por las interpretaciones de unos actores que con gran naturalidad encarnan sus papeles. Hay que destacar la aparición de  Ariane Ascaride, de mirada honesta y cariñosa, en el papel de la esposa del protagonista que es a la vez en la vida real la mujer del director y actriz  habitual en todas sus películas,  y a Jean-Pierre Darroussin, de semblante sencillo y honrado. Ella es el catalizador y contrafuerte de todas las vicisitudes que ocurren en su familia, donde posturas y reacciones encontradas se suceden para dar al final un discutible pero muy hermoso mensaje de triunfo del bien sobre el mal.

La bella Cracovia

Situada casi en el centro geográfico de Polonia, Cracovia es la ciudad más bella que visité en mi último viaje a ese país. Tiene una plaza de inmensas proporciones, presidida por la  catedral, de la que fue Karol Wojtyla arzobispo, de altas y puntiagudas torres. Desde lo alto, allí un bombero (sic) subraya con su trompeta las distintas horas del día y desde el altísimo ventanal saluda con efusión a los turistas que  le aplauden con entusiasmo. (El truco está en descubrir desde cual lejanísima ventana relumbra la trompeta.  A mí me costó encontrarla).

Puestos de flores, terrazas de cafeterías que, una hora sí y otra no, se guardan de la  lluvia imprevista que riega la plaza, a un extremo de ella, un pequeño templete, con ese estilo barroco de bombonera rococó,  recibe  devotos, curiosos y turistas. ¿Habéis visto qué hábitos más religiosos, aunque algunos sean ateos, descreídos, rojos, judíos o masones, adquieren los turistas en sus viajes? Ven una iglesia abierta: allá entran.

Turistas en Cracovia

Como fuere, Cracovia es un encanto de ciudad. En la Segunda Guerra Mundial, ni alemanes ni rusos la destruyeron. Gente muy tranquila, establecimientos de pastelería y chocolates que rompen cualquier dieta, y terrazas con sillones y sofás donde además de tomar cualquier “delicatesen” o gollería  se puede contemplar un paisaje urbano centroeuropeo de ensueño.

Cepas y sarmientos

Este domingo es eminentemente agrícola: que bien entenderían los primeros oyentes de Jesús esta parábola. Nosotros también: la imagen es sumamente eficaz y ni una agencia de publicidad podría hacer mejor campaña.

 Falta que nosotros nos apliquemos el cuento. Es decir, que comprendamos qué es sarmientos, a qué  cepa es a la que debemos estar unidos: a Jesús de Nazaret, (¡a Cristo, sólo a Cristo!). Todo lo demás, hojas, zarcillos, flores y racimos vendrá después (o sea Iglesia, el Papa, jerarquías, devociones, procesiones y otros. 

O, a lo mejor, no. ¿Se me entiende?

Hablamos de primavera

Hablamos de primavera que a nuestro alrededor se desarrolla, ajena a penas y dolores. Hablamos de primavera que se muestra sin espera ni aviso en cualquier  sitio y lugar. La vida, pese a todo y todos, que va hacia delante.

Ved las tórtolas ciudadanas, aves que andan suplantando a las palomas urbanas, más sucias y menos discretas, que ahora andan incubando a su nidada. Aquí, en mi bario algunas van de aristócratas y reinas. Algunas de ellas han colocado su nido encima de la noble y regia corona que remata las elegantes farolas de las calles que ha colocado el ayuntamiento o para alumbrado público. Como las lámparas eléctricas son de incandescencia fría, allí eta ellas criando a sus polluelos. Vedlas en la foto

Continúa la pesadilla: Auschwitz II

Pero la pesadilla aun no acabó,  Auschwitz se continuaba en el campo de exterminio adyacente, donde los nazis intentaron la solución final, es decir el exterminio sistemático y total de todos los judíos. Allí ya no experimentaban, en convoyes de trenes de la muerte eran transportados y sistemáticamente en un día los clasificaban, los despojaban de sus escasos enseres, los desnudaban, los mataban con el gas letal eran quemados. sus cenizas eran tiradas al rio cercano. Millones de ellos.

Después de ver Auschwitz 1, visitamos este segundo infierno: “Biskenau- Austwichz II “. Los nazis se encargaron de destruir las huellas de tamaña bestialidad antes de que entraran los rusos,  a allí sólo en pie algunos barracones, una cámara gigante de gas y una vía de tren cuyos carriles que aun llevan hoy a la estación de la desesperanza.

Hice fotografías.  Da inmensa vergüenza haber retratado algo tan obsceno e impúdico. La puerta y los raíles de la muerte.