lunes, 28 de enero de 2013

Un fallo garrafal



¡Menudo fallo garrafal el cometido esta semana pasada por el periódico “El País”! Publicó en portada, y como primicia, una fotografía del agonizante Chávez en el quirófano, entubado por todas partes y con signos de extrema gravedad.

¿Cómo es posible que un periódico tan serio como “El País” haya publicado en primera página una fotografía que era falsa? ¿Tan necesitado anda de lectores? ¿O es que siente que ya está perdiendo la influencia social y política que este periódico siempre ha tenido? ¿Será que el feliz matrimonio de este periódico con los socialistas se está resquebrajando y como estos no están en el poder ya han perdido la influencia y la confianza de estos?

En cuanto se dieron cuenta de la impostura de la fotografía de Chávez agonizando en el quirófano “El País” retiró toda la distribución que pudo y tuvo que de madrugada volver a poner otra portada.

Naturalmente, en Venezuela y países políticamente afines. ha habido grandes protestas acusando al periódico español de interferencia y de provocar inestabilidad entre los venezolanos.

Pero también los lectores habituales y suscriptores del periódico han protestado no solamente por la equivocación garrafal que tuvieron con la fotografía sino porque la misma publicación de esa fotografía llena de morbo es un paso inapropiado de un periódico que presume de ética periodística. No es su estilo, pero quizá si se trata de ganar dinero…

domingo, 27 de enero de 2013

Expectacion en la sinagoga (a propósito del Evangelio del domingo)





Se recomienda vivamente que leáis el evangelio de este domingo donde se nos presenta a un Jesús de Nazaret, audaz y atrevido, convencido y resuelto, ante los prejuicios, las mentiras y las envidias de los demás. Fue una de las primeras cosa que seguramente realiza al abandonar el hogar materno: después de darse a conocer con su mensaje extraño en los pueblos de  alrededor del suyo, acudió a la Sinagoga de su pueblo Nazaret y delante de sus familiares, compañeros de infancia y escuela, colegas de trabajo (Jesús haría de albañil en la cercana Séforis que se estaba a construyendo) y amigos de toda la vida pidió, leer y comentar la lectura del sábado.

Leyó un texto de Isaías, III, (libro de la alegría y la consolación), cerró el libro y se dispuso a comentarlo. Todos guardaban silencio, todos se miraban de reojo. Casi no lo hizo: sencillamente señalándose a si mismo dijo.”Hoy se cumplen estas escrituras que os he leído”.

Valor y coraje. Habría que ver las caras de los vecinos que le conocían de toda la vida. Pensarían: blasfemia. Jesús se identifica con esa Palabra. Mas., él comienza a realizarla en su persona. ¿Hay algo más esperanzador, alguien sabe de un futuro más hermoso que el que Jesús nos anuncia?

martes, 22 de enero de 2013

Sensibles ante el dolor



Hemos dado tanta importancia a la actividad de la mente, a la voluntad y a la inteligencia que nos hemos olvidado del papel de los sentidos a la hora de creer. La Biblia da claramente la razón a esta argumentación y por eso Isaías reprochaba a los de su tiempo su corazón embotado y que viendo no ven y oyendo no oyen (Is 6, 7). Por eso, cuando Juan dice: «Lo que nuestras manos tocaron del Verbo de la vida, lo que nuestros ojos vieron y lo que nuestros oídos escucharon...» (1Jn 1, 1), está haciendo protagonista del encuentro con el Señor a la sensibilidad, a las posibilidades de nuestra corporalidad, tan descuidadas y olvidadas.

Simone Weil es una de esas figuras que impactan por su capacidad de sensibilidad ante el dolor de los otros. De ella se ha dicho que es uno de los espíritus más radicales de principio de siglo. Esta judía francesa, desarrolla en su breve vida (muere en 1943, a los 34 años) una de las más violentas introspecciones religiosas que se han producido en el ámbito occidental. La han descrito como delicada, enfermiza y un punto histérica. «Al hombre contemporáneo le es necesario pensar la religión –dice Eugenio Trías– porque de lo contrario corre el peligro de que ésta le piense a él, con resultados integristas y sectarios». ­Pues bien, Si­mo­ne Weil pensó la religión y puso sus cinco sentidos en ella. Militante de izquierda, estuvo en la columna de Durruti en la Guerra Civil española, trabajó manualmente en una fábrica hasta caer enferma de agotamiento, trabajó en la Liga de Derechos Humanos, dio clases en organizaciones obreras. Y como su compromiso no era sólo intelectual, murió de debilidad, o de tozudez, por empeñarse en vivir con el mismo presupuesto que la gente que tenía un mínimo en Francia en plena Guerra Mundial.

Es interesante cómo narra Simone de Beauvoir su encuentro con ella: «Al saber la gran hambre que había estallado en China, Simone Weil se había puesto a llorar; sus lágrimas me inspiraron más respeto que sus dotes filosóficas. Sentí envidia de un corazón capaz de latir al unísono con el mundo». La  primera vez que las dos se encontraron, Simone Weil le dijo que la tarea histórica del momento era la revolución que daría de comer a todo el mundo. La de Beauvoir objetó perentoria que el problema no era dar de comer a los hombres, sino darles un sentido para su existencia. Y sigue contando: «Ella me hizo callar diciendo: 'Bien se ve que tú nunca has pasado hambre'. Nuestras relaciones se detuvieron aquí. Comprendí que había sido catalogada como una pequeña burguesa espiritualista y me irrité, porque me creía ya liberada de mi clase y no quería ser más que yo misma. En el fondo sentía envidia de no poder conectar así con el sufrimiento de los demás».
Dice Simone Weil: «El dolor extendido sobre la superficie del planeta me obsesiona y me aplasta hasta el punto de anular mis facultades. Y sólo puedo recuperarlas y librarme de esta obsesión si puedo compartir una parte importante de riesgo y sufrimiento».
No se trata de una anorexia a lo divino sino de una sensibilidad invadida. No llegó a bautizarse, pero vivió sumergida en una compasión solidaria extrema que la condujo hasta una identificación extrema con los sufrientes. Y esa fue su  experiencia de bautismo.

sábado, 19 de enero de 2013

Diez años de Cura Párroco


Hoy hace ya 10 años (¡rediez!) tomaba posesión, como Cura, de la Parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles. Ahora vengo de celebrar la eucaristía (precisamente, en sábado y  a la misma hora) y le he dado gracias a Dios. ¡Cómo pasa el tiempo!. Venía de una parroquia muy pequeñita del barrio de Marchalenes, que pastoralmente yo construí, y de la que guardo recuerdos entrañables e iba a una parroquia de complejas estructuras, largas tradiciones y variopintas actividades.

Han pasado ya diez años y además  de jubilarme de la enseñanza que, al final era un gran peso, creo que en muchas cosas he sabido acertar. En otras, seguramente, no. Pero ni me crezco por ello ni me culpabilizo: así son las cosas.
He hecho muchos amigos y también me he ganado algunos enemigos: todo como la vida misma de cualquier persona. Desde aquí agradezco la amistad y la ayuda de tanta y tanta gente.

¿La religión de la severidad? (a propósito del Evangelio del domingo)


En el Evangelio que se lee este domingo en todas las iglesias del mundo se nos muestra el milagro de las Bodas de Caná. Esto del vino, como un objeto de milagro, es poco serio. Que Jesús y su madre provoquen la más que euforia general, bebiendo buen vino en una fiesta me parece una provocación. Lo serio, lo sensato, es que la moderación y las ascesis fueran los sabios y sanos consejos que dieran del de Nazaret y su madre. Pues no. ¡Venga alegría, mas juerga! Para colmo, y más adelante, a Jesús se le ocurre fundamentar el sacramento de su presencia (la Misa, la Eucaristía) en el vino.

Yo me pregunto entonces de dónde viene esa tendencia obsesiva hacia la fe como sistema de aguafiestas, a la piedad como severidad y oscuridad, las caras largas como signo de que se es más  religioso, hacia lo oscuro y lo negro, hacia las tristes y dolorosas penitencias cuaresmales excesivas, hacia el luto, etc… de los que parece que aun no se ha liberado nuestra Iglesia?

Palabras de Kierkegaard sobre le matrimonio



“Hay una cosa por la que estoy agradecido a Dios con toda mi alma y esta cosa es: que ella es la única mujer que he amado, la primera; y hay una sola cosa que pido a  Dios con todo mi corazón: que me dé fuerzas para que nunca desee amar a otra.
Para mí no son nada melancólicas estas palabras: el primer amor; son un grito de guerra, y aunque esposo desde hace muchos años. Todavía mantengo el honor de batirme bajo la bandera victoriosa del primer amor... es un impulso , un absoluto estar despierto y esto ha de afirmarse sin ambages, para no hacerle injusticia… El primer amor es al mismo tiempo el segundo, el tercero, el último, pues el primer amor contiene la determinación de la eternidad.”
Sören Kierkegaaard: DOS DIÁLOGOS SOBRE EL PRIMER AMOR Y EL MATRIMONIO.

martes, 15 de enero de 2013

A propósito de un cuestiones surgidas en una Junta Parroquial



No se puede pensar impunemente: todo pensamiento influye en mí, me marca, tiene sus consecuencias. Porque somos libres.
No se puede hablar impunemente: tus pensamientos expuestos en la palabra se transmiten para ser escuchados por otros.Porque somos libres.
No se puede escribir impunemente: tus palabras escritas no se escriben para ti sólo: tarde o temprano hasta la confesión íntima se llega a  manifestar. Porque somos libres.
Si queremos ser libres en nuestros pensamientos, libres en nuestra palabra, libres en nuestros escritos tenemos que estar dispuestos a afrontar la opinión contraria de lo demás.
Por eso cuando surge un mal juicio mental, unas palabras insultantes, un escrito ofensivo, tenemos que saber apechugar y ser responsables  de lo que hemos comunicado. ¡No se puede tirar la piedra y esconder la mano, porque las palabras no son blancas! La libertad en la palabra presupone responsabilidad ante los demas.

domingo, 13 de enero de 2013

Se acabó la Navidad


Hoy domingo, fiesta del Bautismo del Señor, la Iglesia da por acabada la Navidad, un ciclo que en cierta manera tiene tres períodos: el del Adviento que lo prepara, el de la Navidad propiamente dicho y el de Epifanía que es el día de Reyes y sus días posteroires. De hecho en Oriente, la fiesta grande de estos dias es la Epifanía.

Aunque ya la gente ha descolgado los feos y gordos papás Noeles de los balcones, ha retirado las guirnaldas de luces brillantes y coloridas de las ventanas y de las puertas ya se han quitado las coronas de acebo y bolitas doradas, litúrgicamente todo se acaba hoy, dia del Bautismo del Señor, con la aparición en público de Jesús ya adulto, dispuesto a comenzar su misión, y se deja atras los treinta años de vida privada, de la que el evangelio guarda silencio.

¿Qué pasó durante ese tiempo?¿Qué fue de Jesús de Nazaret a los quince años, a los veinte,  a los veinticinco años?. La respueta esta en la pura lógica: sería un adolescente, un joven y un  ya adulto como tantos que habían en Nazaret de Galilea.

De ti solo, a ti solo



DE TI SOLO A TI SOLO, de eternidad a eternidad, todo lo que no eres tú es sufrimiento, todo lo que no eres tú es soledad repitiendo los argumentos de la pérdida. Todo lo que no eres tú es el hombre derrumbándose contra su propia frente, y la frente lo aplasta. Todo lo que no eres tú se apaga y se apaga, recogiendo las voces de la venganza, cosechando triunfos perdidos lejos de la auténtica y necesaria derrota. Es a ti a quien hablo, de soledad a unidad, de fracaso a misericordia, y de pérdida a la luz. Es a ti a quien aquí doy la bienvenida, que llegas a través de la tosca gloria de mi imaginación, hasta esta noche, hasta este sofá, hasta esta oscuridad. Concédeme un sueño compasivo, y da descanso a mi enemigo.
                                                                                 (Leonard Cohen) 

miércoles, 9 de enero de 2013

El silencio de las Procesiones



Mi amigo Paco Celdrán me envía una foto muy bonita donde dos curas (uno, yo) aparecemos en actitud de profunda meditación en el transcurso de un procesión.

Aunque a veces los sacerdotes tampoco damos ejemplo en las procesiones con nuestro silencio, todo desfile religioso debe cumplir con estos requisitos:

a) Ser ocasión para interiorizar nuestra fe en el Crucificado, convirtiendo en oración nuestro acompañamiento a Jesús, el Crucificado. Por eso, tan importante el silencio.

b) Ser motivo de exteriorización de esa misma  fe el Crucificado a través de nuestro comportamiento en la procesión: respetuoso silencio y si se tiene que hablar, que sea lo preciso. Hay que cuidar también la vestimenta. Se debería exigir que la gente vaya correctamente vestida.

3) Orden y protocolo. Las cofradías de deberían evitar el tumulto alrededor de las imágenes, poner un orden y límite a los fotógrafos y prensa, que por sacar fotos desde ángulos imposibles, entorpecen y desfiguran un acto que tanta piedad y devoción sugiere.

lunes, 7 de enero de 2013

Creer vale la pena

Creo que el mayor antídoto contra el miedo es la experiencia y la conciencia de que Dios está a mi lado. En este tiempo en que pasan tantas cosas, en que hemos abandonado tantos valores tradicionales ( y no los hemos sustituido por nuevos) y parece que el suelo se nos hunda bajo los pies, Dios puede ser un fuerte sostén de mi vida.

Claro que para ello hay que tener fe (no la tradicional, la que te enajena, la ilusoria). Un fe fuerte, aunque conviva con las  dudas, aunque a veces te haga apostar por lo imposible, aunque te desconcierte. Una fe como la que tenía Jesús: segura como la de un adulto, inocente como la de un niño.
Por eo hay que seguir  Jesús. No se trata de adorarle, de venerarle, de recordarle.  seguimiento es andar tras de él, es moverse, es correr la misma suerte que él.

No hemos de  permitir que el miedo nos paralice, eso nos convierte en cobardes y temerosos. Jesús nos llama y  nos hace fuertes. Nos hace proclamar cual es el Dios en que creemos y cómo hay que creer. Nuestra fe nos dirá por qué vivimos y cómo vivimos. Por qué amamos y a quién amamos.

Porque nuestra fe es siempre una llamada que él nos hace para ir más allá de lo que somos, para así estar más cerca de Dios.

Problemas de ordenador


Si hay algo que me irrita enormemente es mi perdida de tiempo cunado trabajando en internet, se me cruzan los cables (los de mi cerebro o los del ordenador) y me tropiezo con un problema que no se deja solucionar.

Como ahora: ando toda la tarde intentando crear una entrada y no lo conseguía. Ahora sí. ¡Qué rabia!

domingo, 6 de enero de 2013

Las mejores de 2012

Este año que ha pasado he visto muchas peliculas. Muchas de ellas olvidables y otras verdaderos fiascos bendecidos por el aplauso general de aquel público que sólo quiere divertirse cuando va al cine.

Aquí, pues, están las diez mejores que yo he visto esta año pasado de 2012; de todos modos no se fíen del todo del criterio de un cinéfilo y crítico de cine; también él tiene su subjetividad y sus manías.

Take shelter
Las nieves del Kilimanjaro
Profesor Lazhar
The deep blue sea
Holly motors
The Muppets
Moonrise Kingdom
Los descendientes
La cueva de los sueños olvidados
La vida de Pi

Un amigo furibundamente ateo




Tengo un querido amigo furibundamente ateo y radicalmente descreído que me felicita todos años por Navidad y Año Nuevo como si viviera en los tiempos del Imperio Romano. Me felicita por las Fiestas Saturnales en el Día del Sol Invicto, que es para los que nosotros los cristianos, el día de Navidad. No sé si él se lo cree del todo o sólo me felicita simplemente para hacerme cariñosamente la puñeta. Pueden ser las dos cosas: en ambas hay siempre afecto y amistad. Pero he de decir que francamente a mí  me hace gracia y por eso yo siempre le agradezco y devuelvo la felicitación.

Mi buen amigo Francesc, que fue compañero mío de estudios en la universidad cuando estudiábamos Historia Moderna, como si hiciera un viaje en el tiempo, se echa atrás hasta la época del Imperio Romano y me constata  que este año de 2013 es  en el calendario suyo 2766 auc (ab urbe condita: o sea, desde la fundación de Roma) el año y me lo manda por correo electrónico, diabólico invento que supongo que ni siquiera los romanos del imperio tardío podían imaginarse que existiese

Así que yo también le respondo a su felicitación coherentemente deseándole que el niño Jesús nazca también en su corazón en este año 2013,  sea del calendario imperial romano o sea del calendario cristiano. Que haya amor, alegría y dicha, que sea mejor que el anterior

sábado, 5 de enero de 2013

Última hora: Los Reyes Magos en la parroquia dels Ángels





(Enviado el 04/01/2013 por agencia) 
Hemos recibido un e-Mail de la Agencia EFE (¡) que nos informa que SSMM los Reyes Magos acudirán a la parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles de El Cabanyal, el próximo día 5 de enero a las 18:15 de la tarde, antes de la Misa de 19:00. El repique de campanas nos avisará.

Según la información recibida, adorarán al niño y posteriormente se dirigirán a las distintas sedes de las Cofradías de la Junta Parroquial de la Semana Santa Marinera para atender las peticiones y regalos  de los niños que escribieron en sus cartas. Esperan a todos los niños con más ilusión que ellos, si cabe.

Estáis todos invitados, nos vemos allí, para dar la bienvenida a SSMM los Reyes Magos.

jueves, 3 de enero de 2013

Año Nuevo, Iglesia Nueva

Hace un siglo la iglesia dels Ángels era así

¡Feliz año Nuevo,  Iglesia mía!

Te deseo lo mejor, querida iglesia, que es también deseármelo a mí, ¡pues yo soy Iglesia!
Te deseo lo mejor, y lo mejor, querida Iglesia, es que sepas construir ese reino que Jesús, el carpintero de Nazaret, quería construir. Que la imagen de tu empresa no sea  el templo de San Pedro ni los Palacios Vaticanos, sino la humilde estancia y el taller de un carpintero, porque este año no debería ser el año de la cátedra, del magisterio, sino el de la sencillez del discípulo que aprende, del humano que pregunta y ¡hasta se equivoca!

Te deseo lo mejor, amada Iglesia, de la que yo soy una parte, en este año nuevo que empieza su camino: que este sea un camino dónde seas creíble: no el camino del discurso condenatorio y  el de las taimadas peroratas, sino el de la verdadera comunicación, el de la conexión real con la vida y con las personas, el del perdón, el de la misericordia, el de la comprensión.

Te deseo Iglesia mía, en este año que, rodeados de nubarrones, presagia lo peor, que tú lo ilumines con la voz del evangelio de Jesús, que nos des la mano de la confianza y el coraje para salir nosotros los primeros al tiempo de la primavera, de la luz y de la alegría y que tu largo pasado, lleno de pecados y también de méritos, no sea un lastre para tú ponerte en la vanguardia de la humanidad.

Feliz, venturoso, próspero, prometedor y abundoso año nuevo,  a todos los hombres/mujeres de buena voluntad, pues todos somos Iglesia!

 

martes, 1 de enero de 2013

Construir el año nuevo



¡Feliz año nuevo! No es rutina, no es costumbre ni cortesía ni deseo de benevolencia. Feliz año nuevo, un tiempo que nosotros tenemos que ocupar, que renovar con la liusion y los valores éticos humanistas y cristianos que los de arriba (banqueros, politicos, financieros, ideólogos y pseudo intelectuales, etc.) nos han quitado y han transformado este mundo despues de haberle chupado toda su sangre, hecho unos zorros.

Feliz año, de verdad y con todo el corazón, sin olvidar que hemos de ser nosotros -no los hados o el destino, no sólo Dios-  los que tenemos que labrar esa felicidad, recuperando la inocencia de vivir, la alegria de la solidaridad, la ilusión de la amistad confiada, el gozo de amar sin esperar nada a cambio. 

Venturoso, próspero año nuevo, porque queremos ser constructores de la paz que restañe todas las heridas del mundo.

Sinceramente, vuestro amigo, Jose Luis.