viernes, 31 de marzo de 2017

El trino de un pájaro



En este momento estoy leyendo el libro de Andrei Tarkovsky “Atrapar la vida”, mientras como música de fondo escucho el  último disco de Antonio Zambujo y de repente mi canario, al que llamo “Patriota” por sus plumas rojas y amarillas, y que es mi pequeña mascota que acompaña mi soledad, ha echado a cantar.


¿A quién atenderé, a la página del libro, a la música del portugués o a los trinos de mi pajarillo? ¿No es esto lo que llaman sencillamente felicidad?

miércoles, 29 de marzo de 2017

Miguel Hernández, 75 años





















Ayer se celebró el 75 aniversario de la muerte del nacimiento del poeta de Orihuela Miguel Hernández. Yo tuve la suerte de que muy joven, y en las aulas de un seminario, se me dieran a conocer su poesía gracias a las explicaciones de un profesor "progre" de una amplia cultura europeísta (teníamos muchos),  pintoresco y entrañable, que nos habló un día en su clase y nos recito una muestra de sus poemas. En aquel tiempo el nombre del poeta estaba casi prohibido mencionarlo, por la represión y la muerte penosa que tuvo que sufrir en las cárceles de Franco. Y cuando casi de él no se hablaba, yo en el seminario, casi me sabía de memoria los versos de "El rayo que no cesa" que la colección Austral desde Argentina, lo había editado. Más adelante, llegaron los mercachifles “cantautores” que lo pusieron de moda.


La voz de aquel poeta a mí siempre me acompañó. Fue un hombre sin estudios universitarios, sin bachillerato elemental cuyo saber poético lo había aprendido por leer muchos versos (especialmente de los poetas del Siglo de Oro). En su juventud fue pastor de cabras. Y cuando ya en Madrid logró darse a conocer, los poetas "señoritos" de la generación del 27 lo menospreciaban. Hombre muy religioso, se radicalizó durante la guerra civil y quizá fue manipulado por posturas radicales izquierdistas. Otro gran libro público por entonces: "Viento del pueblo".

Sin padrinos que lo avalaran, no pudo como otros, poner tierra por medio y gozar de un exilio dorado. La represalia de los vencedores le alcanzó y murió de tuberculosis en una triste cárcel de Franco. Antes y allí mismo el gran dramaturgo Buero Vallejo, compañero de celda, lo dibujó con lápiz de carboncillo y nos dejó el rostro de aquel joven de 32 años de mirada tan clara, soñadora y lírica como sus versos.

Como tantas veces y como homenaje, ayer mismo releí sus poemas…
Sentado sobre los muertos que se han callado en dos meses,
beso zapatos vacíos y empuño rabiosamente
 la mano del corazón y el alma que lo mantiene.
Que mi voz suba a los montes y baje a la tierra y truene,
eso pide mi garganta desde ahora y desde siempre.


lunes, 27 de marzo de 2017

El papa Francisco: reformarse o morir


Frente a lo jactancioso del discurso del Presidente italiano, aún cuando reconociera los fallos de la Comunidad Europea, con motivo del 60 aniversario del Tratado de Roma, el papa Francisco, en el discurso de hace dos días, con sus críticas, dio en la diana. Recordó sus enfermedades: dar la espalda a los pobres, a los inmigrantes y homogeneizar las diferencias.

“A menudo se tiene la sensación de que se está produciendo una separación afectiva entre los ciudadanos y las instituciones europeas. Los padres fundadores nos recuerdan que Europa no es un conjunto de normas que cumplir (…) Es una vida, una manera de concebir el hombre a partir de su vida trascendente e inalienable” (…)

“Cada organismo que pierde el sentido de su camino, que pierde esa mirada hacia delante, sufre primero una involución y corre el riesgo de morir”.


A mí me parece que estas palabras últimas recogen también el pensamiento sobre la iglesia que él quiere reformar. Cambiar sino la palabra organismo por iglesia y se llena de sentido. ¿A que sí?

Certero como siempre, El Roto




Hoy, el viñetista El Roto como siempre tan certero en el periodico "El País", diagnostica hacia lo que el final de la secularización occidental puede llevarnos: una nueva religión, la del dinero.

domingo, 26 de marzo de 2017

Ciego de nacimiento (Evangelio del Domingo)


Agua, arcilla, aire y fuego: raíz, fuste y ramas son del hombre.
Vasija que el viento de Dios orea.
Pesa mucho la piedra sobre la que carga el hombro,
densa es la hora de la noche que el paisaje ciega.

Piedra, noche, luz y pluma

Porque de barro soy,
mis manos cayendo se alzan hacia el abismo
 o se hunden volando, como pájaros asustados, en el cielo.

Siempre el silencio de la noche
ha sido grito huido de la boca
 y  voz fugitiva de la garganta

La piedra mineral e incólume aguarda el liquen verde de la vida.
Saliva y tierra: el barro que precede a la luz amanecida.


Se abrió al fin la puerta que bate el viento.
.

viernes, 24 de marzo de 2017

La vida es un don

Papás y bebés: la vida como un don.

Mañana celebramos la solemnidad de la Anunciación de María y la Encarnación del Hijo de Dios, Jesús de Nazaret. Con la alegría de la primavera, la venida de la vida naciente. Como siempre, el cine que es espejo de la vida, ha visto de múltiples maneras este grande y  admirable milagro. Algunas veces muy negativamente, con un trasfondo nihilista como pueden ser las abortistas y sórdidas “Un asunto de mujeres” (1988) de Claude Chabrol o “El secreto de Vera Drake” (2004) de Mike Leigh.


Pero muchas otras veces, las películas han sabido manifestar la gran alegría que es, que llegue “una nueva criatura al mundo”. Hemos visto en la pantalla grande, grandes historias de amor, de renuncia, de sacrificio de hombres y mujeres que han luchado para sacar adelante el hijo engendrado. Aquí hay unas muestras.

Mamá a la fuerza (“Bachelor mother”) (EEUU, 1940) de Garson Kanin.
Polly Parrish (Ginger Rogers) pierde su empleo en unos almacenes cuando encuentra en medio de la calle aun quede abandonado del que todos creerán que es la Madre. A regañadientes decidirá hacerse cargo temporalmente de la criatura.
La película, que tiene un Oscar por el mejor guión, es desde luego muy antigua pero el ritmo, el buen humor, y las situaciones equívocas, la convierten en una estupenda comedia de una gran modernidad. Se pasa un muy buen rato viéndola y a la vez, obliga a reflexionar sobre la maternidad.

“El niño” (Bélgica, 2005) de Luc y Jean-Pierre Dardenne.
Bruno tiene veinte años. Sonia, dieciocho. Son una pareja, gracias a que ella cobra un subsidio mientras que él y su banda se dedican al robo. Cuando Sonia da a luz a su hijo Bruno tiene veinte años. Sonia, dieciocho. Son una joven pareja casi marginal que sobrevive en los suburbios de Lieja, y tienen un bebé que no pueden criar. El padre sin contar con su pareja, decide de venderlo a una red ilegal de adopción. Pero una vez entregado, la madre lo reclama y exige su devolución: ambos lucharán lo indecible para recuperarlo.
En la línea del cine de denuncia social de estos dos hermanos y directores belga, “El niño” es un alegato contra el tráfico de bebés y también contra el abandono de la sociedad y el estado de las jóvenes parejas. Una mirada de misericordia hacia la juventud empobrecida. Un filme valiente y conmovedor.

Juno(EEUU, 2007) de Jason Reitman.
Juno es una muchacha recién salida de la adolescencia que se ha quedado embarazada de un compañero de clase que al principio la apoya pero después la abandona. Todos quieren disuadirla de que tenga ese niño, pero ella pese a todas las presiones y a contracorriente, decide  tenerlo y después darlo en adopción.

Es una agridulce comedia juvenil, donde aparecen las contradicciones propias de esa edad, sus rebeldías, sus sarcasmos, sus gamberradas y su lenguaje descarado. Pero en medio de la aparente frivolidad, hay un reflexivo y hermoso discurso sobre el valor de la maternidad y la vida naciente.

jueves, 23 de marzo de 2017

Iglesias habla de la Iglesia












Ayer, en la cadena de televisión La Sexta, hicieron una larga entrevista a Pablo Iglesias, el líder de “Podemos” que a tanta gente exaspera. Vestido con chaqueta, cosa que extrañó al mismo entrevistador y que él explicó porque seguía un consejo de su madre (¡!) y añadió que le había encontrado gusto porque había descubierto la comodidad de los bolsillos (sic), el líder izquierdoso fue contestando a muchas cuestiones tan debatidas y polémicas como la eutanasia, la “ley mordaza” la corrupción de los ministros del PP, el IBEX como encarnación del demonio en el sistema capitalista.  Aunque creo que nunca le votaré, a mí me parece un personaje simpático y encantador que me recuerda lo que yo pensaba casi en mi primera juventud.

Porque aunque con él no estoy de acuerdo, es interesante saber escucharle, porque en muchos de sus criterios y reflexiones aparece la verdad. Farreras, el entrevistador, en un momento le pregunta sobre la cuestión de la retransmisión de la Santa Misa en TVE. Iglesias responde muy tibiamente, como si no estuviera muy convencido de su postura negativa.  Pero Iglesias aprovecha para hablar después de la Iglesia Española Oficial y  protesta de la jerarquía reaccionaria que la dirige. Otra vez más afirma ser un entusiasta del papa Francisco y se lamenta de que en las últimas elecciones en la dirección de la Conferencia Episcopal sea haya descabezado a los hombres del Papa en España, frenando así cualquier renovación posible en la Iglesia de de este país.

A mí me parece estar de acuerdo con lo que dice, aunque lo diga Pablo iglesias. Y creo que hay muchos que somos de la Iglesia que pensamos lo mismo. Me acuerdo de ese refrán: “del enemigo, el consejo”.

¡Me duele la iglesia!

Leyendo "Patria" de Fernando Aramburu


De los siete u ocho libros que he leído en estos primeros meses del año, hay uno que me ha verdaderamente conmocionado, que me ha impresionado tanto que aunque leído ya hace dos meses lo sigo llevando en la cabeza. Ha provocado que me dé cuenta del inmenso daño que produce en las personas el nacionalismo. Me ha ayudado a comprender y también a compadecer a los vascos que han vivido durante muchos años la opresión violenta de los miembros de ETA. ¡Cuántos han sufrido tantas familias, especialmente las que viven en pueblos pequeños!  Terrible la situación violenta donde la mentira, la cobardía, la delación, la falsedad han cercado la vida de tanta gente.

El libro al que me refiero es la novela de Fernando Aramburu, titulada “Patria” editada por Tustquets. Una novela de muchas páginas que se leen con pasión, casi de un sorbo, con la sensación de que tú estás viviendo la triste biografía de sus personajes.

En un pueblecito de Euskadi, dos familias que se lleva muy bien se ven separadas por el venenoso odio que provoca el nacionalismo: una ideología llena de de simplezas y reductora de la verdadera realidad, por su gran pobreza de ideas.

La descripción del pueblo donde se desarrolla esta tremenda y  silenciosa historia, manipulada por el movimiento terrorista ETA, es a la vez alimentada por los anticristianos consejos del hipócrita cura del pueblo. El verdadero calvario que pasan las víctimas en medio de la obligada convivencia en el pueblo,  está descrita de un modo arrollador, sin dar tregua al lector, haciendo a éste entrar en el relato como si fuera un personaje más.

Creo que este libro puede marcar época y ayudar a solucionar, con el olvido y el perdón, el gran daño que el nacionalismo político provocó en el País Vasco. Es un libro testimonio lleno de amargura pero muy necesario y que apunta a un futuro de esperanza: la reconciliación entre las dos Euskadis. Pero me temo que las heridas infligidas tarden mucho, mucho, en cicatrizarse.

Patria, la novela de Fernando Aramburu es el libro que, queridos amigos, tenéis que leer.

martes, 21 de marzo de 2017

En mi cumpleaños



Ayer fue mi cumpleaños. He cumplido, como quien dice, setenta y dos “tacos”. No está mal y espero más. Nada me quita la sensación de que el tiempo va pasando tan rápidamente, como la arena que de un puñado se escapa de entre los dedos. Pero mirando atrás, uno no puede más que estar agradecido.


Como un buen vino, año tras año, he bebido unos buenos tragos, aunque algunos -así es la vida- han sido bien amargos. No me puedo quejar. Espero que en la botella de la vida, aun quede más.

Nací en 1945, y mi llegada al mundo comenzó con el inicio de la primavera: no se pueden tener mejores augurios. Aunque soy algo inclinado hacia la melancolía, en mi corazón siempre ha anidado  la esperanza. Mi adhesión personal a Jesús de Nazaret el Cristo, que me hace llegar hasta Dios,  me ha ayudado a mirar el mañana con optimismo. A Dios, pues, doy gracias.

He recibido a lo largo del día un montón de buenos deseos de mis amigos, en llamadas telefónicas o notificados por WhatsApp o por Facebook. Algunos de ellos habrán sido activados por el automatismo de las redes. Pero muchos otros han sido fruto del cariño y aprecio que me tienen. Tengo la autoestima, gracias a estos amigos, por las nubes, como cuando se paladea un buen vino.

Por eso, desde aquí y a todos mi agradecimiento. Que siempre esté  unido a vosotros, queridos amigos, que nunca os falle. Gracias, gracias, gracias.


….

lunes, 20 de marzo de 2017

El pozo de la Samaritana (Evangelio del Domingo)



En la hondura de un pozo la mujer se mira,
el agua que desparrama son sus lágrimas.
Sedientos los hombres allí acuden
y de la oscuridad de sus ojos ellos beben.

A su brocal asomados, la sed parece calmada.

El silencio y su réplica retumban temblorosos
como si fueran el grito de una tumba.
Siempre el agua que calma la sed puede
provocar que los sueños imposibles se realicen.

Como antaño en el desierto,
nos despierta el saludo del agua,
convertido en la frescura del aliento.

En su brocal habita la vida.
y  la promesa cumplida de la sed satisfecha,
y se adorna de musgos y líquenes.
El pozal rebosante, como un surtidor,
baña el cielo infinito.



viernes, 17 de marzo de 2017

"La chica desconocida", una historia de conversión.




“La chica desconocida” es la última producción artística de los hermanos Jean-Pierre y Luc Dardenne, cineastas belgas, que comenzaron realizando documentales para la televisión y que se dieron a conocer con la impactante y sencilla cinta titulada “La promesa”. Después vendrían, entre otras, “ Rosetta”, “ El hijo” “El niño”, “Dos días y una noche” y “ El niño de la bicicleta”.
Jennin Davin es una joven doctora que en un pequeño ambulatorio de barrio atiende a sus enfermos. Acaba de discutir con el estudiante de medicina auxiliar, Julien,  a causa de la empatía personal  con la que éste se implica con los pacientes. Un día, cuando ya ha acabado la consulta y va  a marcharse, la llaman por el telefonillo. No atiende a la llamada y no abre la puerta. La persona que buscaba su ayuda era una inmigrante de color que aparece después muerta en el río. Informada por la policía que investiga la grabación hecha en el inmueble, la médica queda impactada y siente la llamada de la responsabilidad.

De aquí para allá, con movimientos rápidos con los  que la cámara sigue su ir y venir, asistimos a las mil pesquisas que esta mujer realiza, inquieta y responsabilizada, por hacer justicia con alguien hasta entonces desconocido lejano y que se ha convertido en su “prójimo”. Ese hecho lamentable del que ella inicialmente no es culpable, le mueve  a un cambio: de una vida de funcionaria aséptica, puntual y cumplidora a adoptar un sentimiento de compromiso con los demás.  El filme tiene pues unas claves cristianas (conversión, solidaridad, misericordia, justicia) muy reconocibles como es habitual en toda la filmografía de los hermanos Dardenne.

“La chica desconocida” está dotada de una cierta intriga psicológica lo que hace que el relato se tense en su interés contrastando a la vez con la descripción muy atenta de diferentes detalles y pormenores cotidianos  de las pequeñas rutinas de la profesión médica y  que muestran a la vez el proceso psicológico y espiritual y comprometido que sufre su protagonista. Esto no nos lo muestra no sólo  con palabras y acciones sino a través del seguimiento con la cámara de las distintas expresiones de su rostro: la apertura hacia el otro, el descubrimiento de la dignidad de las personas que por ser inmigrantes o desempeñar una profesión denigrante la sociedad europea del bienestar olvida y desprecia. Toda una denuncia a esta Europa que involuciona y pierde los cálidos y solidarios valores que la hizo grande.

La chica desconocida (Bélgica, 2016) de Luc y Jean-Pierre Dardenne.
Historia de una conversión.
Drama, intriga. Temas: Solidaridad, conversión, Europa, valores humanos, profesión.
Lo mejor: el compromiso personal que puede provocar en el espectador el visionado de esta película.
Lo peor: que pueda parecer un filme minoritario, porque no se haya estrenado en las grandes salas de exhibición


miércoles, 15 de marzo de 2017

La "nueva" Conferencia Episcopal


Decía un Obispo de Oriente: “Los obispos son como las piedras grandes: no hay quien las mueva”. Y así es. Una vez más se han ha elegido los obispos que dirigirán el rumbo de la iglesia en España durante los próximos tres años. “Nihil novum sub sole”. ¿Una decepción más?

En un tiempo en que en la sociedad española están ocurriendo frenéticos cambios constantemente y de enorme trascendencia, nos hace falta en nuestra Iglesia de España una dirección que sepa verdaderamente estar al día y responder con verdadera modernidad a los rectos que ésta nos pone. No hay que temer traicionar el evangelio de Jesús, argumento que frena a los demasiado prudentes que temen contagiarse de olor a oveja del pueblo y que intentan esconder bajo el celemín, la luz de renovadora de Jesús de Nazaret, el Cristo,

Súmese la edad media de nuestra jerarquía. Véanse los cargos importantes en la Conferencia Episcopal ya  quien se les ha confiado. Mírense cuantos nombres nuevos hay… ¡no hay más cera que la que arde!


Aunque crítico, yo me considera de siempre como un hijo fiel de la iglesia. Pero tampoco, un hijo ciego. Espero, que como el poeta Machado decía, “del olmo viejo” …  “ un nuevo milagro de la primavera”. El Espíritu Santo puede ir a veces a contracorriente y lo tenido más difícil.

lunes, 13 de marzo de 2017

¡Feliz aniversario, Santo Padre!


Hoy hace cuatro años que el Espíritu Santo regaló a la Iglesia en nuevo Papa de un estilo directo y abierto y sencillo que está intentando reformarla: es el jesuita argentino y cardenal Jorge Borboglio que ahora se llama Francisco. En el transcurso de este tiempo este maravilloso hombre de Dios ha abierto de par  las puertas y ventanas de la Iglesia, para que ésta se oree, se renueve y se rejuvenezca. Una iglesia para todos, incluso para los que no son de la iglesia. ¡Que un gran alegría! Nos está señalando constantemente que el camino de los creyentes  es el mismo que el de Jesús de Nazaret, el Cristo: el perdón, la misericordia, la dignidad de los pobres.  Francisco ya lo está andando.

 Nos está dando un gran testimonio y también invitándonos cuál es el norte del verdadero evangelio de Jesús. Nos ha recordado que lo importante en la iglesia es aquello de “misericordia quiero y no sacrificios”.

También en estos cuatro años, este Papa ya está sintiendo la fuerza de la oposición de los que se resisten a las reformas: la Curia vaticana, algunos cardenales y otros (obispos, curas y laicos) que, sin plantar cara, miran para otro lado. Son los que piensan que el tema fundamental de la Iglesia son las cuestiones morales (situación de la familia la, el aborto, la ley de género, el asunto de los confesionarios o la perfección de los ritos y, para tapar todo, hasta el culto al Santísimo Sacramento.


Todo ello, sin duda,  importante, que no hay que olvidar, pero que  hay que evitar que se convierta en una obsesión. Asuntos más urgentes reclama el mundo injusto y la inquieta la sociedad en los que vivimos. A eso está atendiendo este gran Papa al que pido a Dios nos lo conserve durante mucho tiempo.¡Felicidades, Santo Padre!

domingo, 12 de marzo de 2017

Tabor (a propósito del Evangelio del Domingo)


  
Quien mira tu rostro
ve el inquieto perfil de la hoja en su árbol,
oye el silencio escondido en el fondo del bosque,
bebe la gota de agua prendida en el musgo del arroyo.

Paralizados los ojos y el aliento trocado en piedra.
Nada hay entonces como la nada.
Dichoso aquel que no siente entonces tu mirada,
ni sobre su hombro siente el peso de  tu mano.

Pero hay otros caminos que tus pies pisen,
otros paisajes que graben tus pupilas.
Cierra, si no, los ojos,
y  la noche se tornará una luz encontrada.

Otro trabalenguas (aun más difícil) sobre mi Iglesia.


Mi Iglesia esta episcopalizada
¿Quién la desepiscopalizará?
El desepiscopalizador que la desepiscopalice,
¡buen desepiscopalizador será!

¡Me duele la Iglesia!

sábado, 11 de marzo de 2017

Impresiones de tierras lejanas



Al entrar en un templo sintoísta, un occidental puede quedarse perplejo: siente el enorme peso de la tradición que ha levantado monumentos abigarrados a dioses que uno no conoce e imágenes sagradas cuya apariencia le parecen aborrecibles. Su aspecto terrible y temible andan lejos de la dulzura amabilidad de las imágenes religiosas cristianas. Los dragones, terribles y temibles para nosotros son para los orientales sus ángeles benignos.

Pero no es cuestión de estética o  de otras culturas o de historia o tradición, sino de sensibilidad espiritual: ver a los creyentes orientales entrar en relación con sus dioses a través de sus gestos y ritos para mi confusos y exóticos, también conmueve y te hace entrar en empatía con ellos.

 Lo religioso es eminentemente ese aliento del espíritu humano que se mueve en medio de la concreción de la historia, la tradición  y la belleza.

viernes, 10 de marzo de 2017

El testimonio de Miguel Prima



Una de las hijas de Miguel Prima me manda una fotografía de la visita que el obispo auxiliar de Valencia, Esteban Escudero, con motivo de la visita pastoral al arciprestazgo, ha hecho a su padre.  

Miguel Prima es una de las personas que más echo de menos desde que no estoy en el Cabañal, como párroco; Miguel Prima, o el hombre de verdadera fe cristiana, amable y generoso, siempre dispuesto ayudar, con una gran ilusión puesta en fomentar lo mejor de las cofradías, pensando en todo momento cómo colaborar con la parroquia de los Ángeles.

Con la sonrisa siempre en su rostro, cuando no con su desconcertante risa homérica, es una persona que le gusta siempre estar en la sombra, pero siempre en primera línea para trabajar, para hacer que su Parroquia de los Ángeles tuviera todo tipo de servicio para dar gloria, honra y culto a Dios. ¡Qué gran colaborador!

Ahora está retirado en su casita, pues la edad que tiene ya no le permite salir a la calle para realizar lo que tanto hacía: ser el soporte logístico de la Semana Santa y ayudar a la Parroquia.  Su testimonio de gran cristiano permanece para siempre, desgranando desde su memoria infinita historias diversas de El Cabanyal.  Ahora, rezando desde su casa, sigue todavía colaborando.

El obispo Escudero no se puede ni imaginar, cuando ha ido a visitarlo, la gran labor pastoral que este hombre ha realizado en las cofradías y en la parroquia de los Ángeles. A veces la gente recuerda la tarea pastoral que un cura u otro han hecho en esa parroquia. ¿Y la labor silenciosa, callada, que ha hecho este hombre? Que Dios lo siga bendiciendo, lo siga manteniendo con vida y nosotros lo sigamos recordando por su testimonio y con nuestro agradecimiento.


jueves, 9 de marzo de 2017

"El viajante", o la demolición del amor

El viajante (“The salesman”. Irán-Francia, 2016) de Asghar Farhadi.
Temas: La vida como representación, familia, pareja, presión social, teatro.



“El viajante” (en otros lugares titulada “El cliente”) es el filme premiado este año de 2017 con el  Oscar a la mejor película extranjera. Optaban otras cintas de igual o más alta calidad artística, pero es fácil que la oportunidad política (¡el mundo del cine contra el energúmeno Trump!)  haya concedido el galardón a esta película procedente de Irán. El mismo director iraní se negó a llegarse hasta los Estados Unidos, dado el veto que había interpuesto su presidente y que cuando ahora escribo ha levantado. Quizá por ello en la historia de los Óscars esta película se recuerde por este motivo, y no por sus méritos que en verdad que los tiene.

La película arranca con una secuencia estática, donde se nos muestra una escena teatral  que representa el drama-tragedia “La muerte de un viajante” de Arthur Miller. Inmediatamente después empalma con una escena  trepidante como si fuera de esos filmes de espectáculo catastrófico al uso: una finca que comienza a derrumbarse y donde los vecinos la evacuan, entre ellos los que serán sus protagonistas, intentando salvar los muebles que pueden. Es una clara intención de todo el filme para mostrarnos el derrumbe de una pareja que se rompe por la transformación de su amor en egoísmo e  incomunicación. Como ocurría al principio con la casa ruinosa, la pareja también parece resquebrajarse y hundirse como ocurre igualmente en el drama teatral que están representando. La secuencia final en que los dos esposos, mientras son maquillados, se miran fijamente, es la conclusión amarga de esta hermosa película.

La primera parte de “El viajante”  plantea con rigor y, cierto reiterado estatismo situaciones que se tornan en su segunda parte en una especie de thriller- intriga de sentimientos encontrados que tensa fuertemente el relato. Es lo mejor de este filme: un guión  mesurada y espléndidamente escrito. Destaca además muy especialmente la interpretación del esposo herido por la agresión de su mujer que es capaz de ir transformando sus positivas primeras reacciones hasta tornarlas en deseo de venganza con la ejecución de la inmisericorde tortura del agresor. Lo contrario precisamente que quiere lúcidamente su esposa: perdonar y olvidar. 
+ Lo mejor: el perdón y la misericordia que reclama el filme. El planteamiento de enorme tensión de su segunda parte

-Lo peor: que se piense en el “Oscar” de esta película como castigo y oposición a la política de Trump.

martes, 7 de marzo de 2017

La bicicleta de Joan Ribó.

La primera vez que Joan Ribó se llegó al Ayuntamiento de Valencia para  trabajar como alcalde, lo hizo en bicicleta. Era un anticipo de lo que proyectaba: una ciudad transitable y por tanto más habitable. Así, pues, anda transformando las calles de nuestra ciudad de Valencia y aunque para muchos ahora  parezca un estropicio y una molesta monserga,  creo que a la larga va ser un gran avance de bienestar para todos los ciudadanos. Bajo la dirección de su discutido concejal de urbanismo se están emprendiendo en la ciudad a nivel de sus calles y del tráfico unas obras que transformarán a mejor esta ciudad tan bella, dotada de grandes avenidas y jardines, grandes y pequeños, pero siempre hermosos.

Lo novedoso es la red que se está creando de carril-bici, algo que es recomendable en una ciudad de calles llanas y que además está ya totalmente saturada de vehículos de cuatro ruedas. Las calles de todos losbarrios están repletas de coches aparcados, y en algunas zonas de mucho tráfico el aire muchas veces convierte insanamente en irrespirable.

Hay que recuperar nuestra ciudad para que sea habitable, cómoda y hermosa. Pero para ello, hay que colaborar. Seguramente para muchos la bicicleta no sea ya nuestro vehículo de transporte pero hay que pensar en las generaciones más jóvenes: qué bonito que se consiguiese eliminar el transporte privado en coche y todos utilizáramos otro transportes alternativos: autobús, metro, taxis…

También hay que cuidar la parte fundamental de las calles por las que deambulan los peatones (aceras, calles peatonales…). Que sean más amplias, con firme más seguro (ay, esos enlosadsoresbaladizos!), con un mobiliario urbano sobrio pero elegante. A la vez también, con una verdadera educación ciudadana por parte de los urbanitas: fuera meadas y defecaciónes de perros, papeleras que sirvan para depositar nuestros restos de papeles, etc. ¿Por qué no una campaña publicitaria de educación ciudadana?

Estas novedades al principio pueden originar muchas molestias porque nos rompen los antiguos malos hábitos y costumbres que tenemos. Por ahí anda el origen de tantas protestas y críticas que se hacen al ayuntamiento. Pienso que una vez nos acostumbremos, nuestra ciudad, ya preciosa de por sí, será una urbe transitable, agradable y con atmósfera verdaderamente ciudadana y limpia.


domingo, 5 de marzo de 2017

Tentacion en el desierto (una adaptación)


Jesús se marchó un tiempo al desierto. Allí estaba lejos de la gente, porque necesitaba pensar bien qué iba a hacer. Pasó cuarenta días rezando. Y entonces el diablo le puso tres pruebas.

Primero le colocó unas piedras delante. El diablo sabía que Jesús tenía hambre, porque llevaba semanas ayunando. Y le dijo: “Anda, si eres tan poderoso, ¿por qué no haces que se conviertan en pan? Y así puedes acabar con el hambre”. Pero Jesús le contestó: “No sólo de pan vive el hombre, sino de las palabras que salen de la boca de Dios”.

Después el diablo le llevó al edificio más alto de Jerusalén. Y le dijo: “Tírate desde aquí y haz que te salven los ángeles”. Pero Jesús le contestó: “Anda, no me intentes engañar”. Porque sabía que si empezaba a hacer ese tipo de cosas, la gente le seguiría por miedo o por poder, pero no por fe en el Dios del amor.

Al final, el diablo le llevó al monte más alto de la región, le enseñó todo lo que se veía y le dijo: “Te haré el dueño de todo, si te arrodillas y me adoras”. Y Jesús le contestó: “Está escrito que solo hay que adorar a Dios”.

El diablo se marchó, fastidiado porque no había conseguido hacer que Jesús cayese en sus tentaciones. (De "REZANDO VOY", niños)

sábado, 4 de marzo de 2017

Tentaciones (a proposito del Evangelio del domingo)



En el desierto, la piedra es pan.
El hambre consuela al hombre
pero la luz  se estrella en el brillo de la arena.
Un ala de sombra roza las aristas de la duna
y desciende al abismo de la noche.
El viento silba el camino que lleva a la montaña.
Sí es sí, no es no.

Las piedras minerales se tornan Palabra de carne.

viernes, 3 de marzo de 2017

Cambios en la Misa: ¿Por todos o por muchos?


El domingo que viene, en todas las iglesias de España, nos van a cambiar la Misa. Los textos que el cura lee en el grueso libro del altar van a ser cambiados (algunos de ellos) en su traducción o en su formulación. El nuevo libro aún va a ser más grueso y pesado y seguramente la mayoría rutinaria no advertirá los cambios que en él se han introducido. De hecho, prácticamente son mínimos. Esta nueva edición, que es la tercera  del llamado Misal Romano, hacía cierta falta. Bienvenida sea.

En la Plegaria Eucarística Segunda, la leída con más frecuencia, al principio, el cura al invocar al Espíritu Santo sobre el pan y el vino lo hace  “para que  -decía antes-  “sean” –ahora dice-  “se conviertan” en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.  ¿Es lo mismo “ser” que “convertirse en”?

Pero la polémica de estas novedades  es el cambio que se ha introducido en la fórmula de la consagración del vino. Desde el Concilio Vaticano II  se había dicho “Esta es mi sangre… que será derramada por vosotros y por todos los hombres”. Ahora se dirá “por vosotros y por muchos”. Nos han explicado que esto se hace por fidelidad al texto original, pero lo que yo veo es que no está muy claro y eso que me he esforzado en informarme muy bien.

Sea como fuese, desde fuera de la Iglesia puede ser una  tonta batalla de palabras. Por fidelidad a la Iglesia, por unidad con ella, por obediencia a mi obispo yo diré la misa según las nuevas órdenes. Pero hay unas cosas que me preocupan y mucho. ¿Por qué cambiarlo si estaba bien? ¿Los sacerdotes mayores que decían las palabras de la consagración con total fidelidad y meticulosidad, (algunos escrupulosos, porque si no la consagración no valía, qué pensarán? ¿Va a hacer falta también una nueva catequesis para la gente para explicar el cambio de palabras? ¿Es una recomendación- “capricho” del  último del Papa anterior que fue tan revisionista litúrgicamente?

Pero hay otra cuestión general que me preocupa mucho más. Aunque miremos para otro lado el cambio de “todos por muchos” puede significar una exclusión más para aquellos que están lejos o fuera de la Iglesia. Otra vez, (como ocurrió cuando se habló de la guarda de los cenizas de los muertos) la Iglesia aparece como alguien que excluye. A mí me da la sensación -no quiero creerlo- que de esto el Papa Francisco casi no se ha enterado o no ha podido pararlo. ¡Las puertas de la Iglesia que deberían estar abiertas de par en par, lentamente se van entornando más!


¡Me duele la iglesia!

Les revenants








Estoy esta semana viendo "Les revenants" (Los que regresan”) con guión de Emmanuel Carrère, una serie de televisión de gran éxito en Francia y que es clasificada por los expertos de la televisión, como una de las últimas mejores series de la historia de ésta. La segunda temporada se emitió el año pasado. Yo estoy viendo dos capítulos en cada sesión porque si no, me pierdo en su argumento y eso que éste es muy sencillo: en un pueblo alpino los muertos regresan a la vida, intentando incorporarse a la normalidad que la muerte quebró. ¿Cómo reaccionan sus familiares y amigos?
 
Los muertos o la incapacidad de adaptación a esta vida de bienestar que hoy parece que los humanos tenemos. En algunos momentos los vivos parecen más muertos que éstos. Esta sería una primera reflexión que me surge, viendo esta serie francesa.

Lo mejor de la serie es que no intenta nunca aclararnos el porqué los muertos vuelven a la vida. Aparecen como personas normales; son zombis guapos y presentables, no se muestran  con maquillajes sanguinolentos ni putrefactos, ni comen casquería ni pegan sustos. A veces  se acude al tema de la resurrección de Cristo, pero siempre aparece la gran aporía: la resurrección de Jesús no fue física, “no pasó” (es decir, históricamente) sino “fue”. No habría aquí que referirse a la resurrección de Jesús sino a la de Lázaro. En el fondo, si lo del Cristo resucitado es un tema de fe religiosa, lo que ocurre también en esta serie es cuestión de “fe imaginativa” del espectador.


Hay en la serie algo terrible: que si estos “revenants” -muertos que vuelven a la vida- son desdichados, también los que están vivos parecen aún más desgraciados: una muestra más de la tremenda sensación de malestar de esta nuestra autosatisfecha civilización.

jueves, 2 de marzo de 2017

Hemos inaugurado la Cuaresma2017


Hoy hemos inaugurado  la Cuaresma en nuestra parroquia.  La Imposición de Ceniza, el rito que nos recuerda nuestra condición humana llena de limitaciones,  puede provocar con la ayuda de Cristo, que nuestras vidas se transformen. También nosotros como Jesús en el desierto donde fue probado,  nos enfrentaremos a ese mal interior que nos corta el acceso a la felicidad, hacia el encuentro de sentido de una vida plena. Llamémoslo Resurrección.

Con este motivo hemos colocado en la pared frontal de altar mayor la reproducción de “El buen samaritano” de Vincent van Gogh, que nos recuerda que convertirse y creer el evangelio pasa por el reconocimiento y ayuda al necesitado “(que hoy se podría llamar “refugiado”). La misericordia, siempre la misericordia… comoel  Papa Francisco nos recuerda.


Al templo de San Antonio de Padua, de arquitectura reciente y moderna, le sienta muy bien este tipo de decoración y que ambienta adecuadamente los diversos tiempos de la liturgia