viernes, 30 de enero de 2015

Qué hay que hacer para ganar un Goya?



En un "spot" de Televisión Española que intenta promocionar el cine español y a raíz de la inminente ceremonia de adjudicación de los Premios Goya, se hace la pregunta que aparece en la pizarra de un aula de un colegio donde se da la clase  de “Jaimito”. "¿Qué hay que hacer para ganar un Goya?".

Yo contestaría: por de pronto, lo que no hay que hacer, es el memo porque el anuncio no puede ser más estúpido, tonto y simplón. Una clase donde unos niños que son interpretados por actores que parecen descerebrados, juegan a tirarse pelotillas de papel o volar aviones contra un profesor que no los puede dominar, es bastante además de visto, tontorrón. (Una vez más se desprestigia al maestro). Lo que la publicidad quiere es intentar apear al cine español de esos tópicos de siempre: esos personajes lastimosos que se han paseado con tanta frecuencia por el cine español. Macarras, policías corruptos, niño/as pijas, chicos  atolondrados: toda una fauna que, si aparecen también en otras películas del extranjero, aquí parecen ser los únicos que pueblan el cine español.

A mí no me gusta el cine español cuando la película es mala. A mí me gusta el cine español cuando la película es buena. ¿Será esto un prejuicio? La Academia Española del Cine este año anda muy contenta porque parece ser que habido películas que han dado buena taquilla. Dicen que este positivo fenómeno se produjo por el impulso en el año anterior de esa más que mediocre -a ratos, graciosa- película que es Siete apellidos vascos. Me alegro pues, por el cine español. Pero de eso a decir que el cine español goza muy buena salud. Hay tanta basura, disfrazada de cine graciosillo, películas de y para amiguetes... Hay tantos espectadores que huyen de este cine


Y eso que este año yo he tenido oportunidad de ver algunas estupendas películas hechas en España: “la Isla Mínima”, “Magical girl”, “Hermosa juventud”, “Relatos salvajes” (aunque ésta es una coproducción) 10.000 km. Me gustarían que estas películas fueran todas muy bien reconocidas..

martes, 27 de enero de 2015

Auschwitz, 70 años


Hoy se celebra el 70 aniversario de la liberación del campo de concentración de Auschwitz en Polonia. Sólo el recuerdo la memoria de esta inmensa del dominio realizada por el ser humano, llena de espanto el corazón y lo encoge. Es uno de mis recuerdos más amargos que tengo de mis viajes hechos al extranjero.

Hace dos años estuve en Polonia. Uno de los lugares visitados fue, lógicamente Auschwitz. Aunque es un lugar que debido a las muchas veces que lo has visto en el cine en las imágenes del cine o de la televisión, que hace que en cierta manera sin haber estado allí, lo reconozcas, lo duro es ir poco descubriendo los espacios del horror, los pasillos, las salas, los hornos,  las celdas, los rincones de la ignominia.

En algunos momentos se me saltaban las lágrimas, y casi sentía como un desvanecimiento al recordar que en aquellos lugares que yo estaba contemplando habían sido testigos de las más abominables acciones humanas. ¿Cómo es posible que la más bella criatura hecha  por Dios sea capaz de realizar estos actos tan profundamente malvados?



Junto a unas empalizadas donde ahorcaban incluso a los niños, hay un muro que servía de paredón de fusilamiento. Unos cuantos ramos de flores habían sido depositados en el suelo en homenaje a tantos muertos. De pronto yo sentí la necesidad de ponerme de rodillas y dije a mis compañeros de viaje: "-Vamos a rezar un Padrenuestro”. Después de rezarlo, me sentí como aliviado, como refrescado por una lágrima de Dios.

domingo, 25 de enero de 2015

El profeta Jonas y Pinocho (A propósito de las lecturas del Domingo)







El libro de Jonás es una novela que está escrita en ese libro de libros que es la Biblia. Es un relato delicioso y muy breve que cuenta la historia de un profeta rebelde: Jonás. Curiosamente tiene gran parecido con el cuento infantil que escribió veintidós siglos después el italiano Carlo Collodi.

Papá Geppetto como Dios, transforma por la fuerza del amor, al títere de madera de pino en un niño con vida. El hada madrina sería el Espíritu Santo. Pero, pese al amor que siente hacia su padre, Pinocho se escapa de casa: igual que el profeta Jonás que sabedor de cumplir una misión que le encarga Diós, también huye de él.

En su huida  Pinocho y Jonás caen de un barco y son engullidos por una ballena. Vomitados por ésta en la playa, Pinocho corre más aventuras y el profeta Jonás llega hasta Nínive para cumplir a regañadientes la misión que Dios le ha encomendado.

Al final, el final feliz. Pinocho se da cuenta que lejos de su padre no es feliz. Y Jonás descubre que nada puede contra Dios y que éste siempre da toda suerte de oportunidades: a los habitantes de Nínive,  la conversión;  a Jonás el descubrimiento de un Dios paciente que le quiere tozudamente

miércoles, 21 de enero de 2015

La capa pluvial del Papa Francisco




Al Papa Francisco lo llaman en Filipinas el “Lolo (abuelo) Kiko” (nada que ver con los kikos)
Este es el nombre que con  cariño lo llamaban los cristianos filipinos al verlo pasar  por las calles de Manila, en este último viaje de auténtico coloso que ha realizado el Papa Francisco por Sri Lanka y Filipinas. Se ha ganado a todos los católicos de Filipinas, y como un abuelo amable, simpático, sonriente ha llenado de calor los corazones helados de tanta gente desdichada y pobre como hay en ese país devastado por la meteorología, la corrupción y la miseria.

.Sus palabras no pueden ser de más sentido común, que es lo que nos falta, cuando muchos clérigos hablamos en público. Siempre por delante en la bondad, la tolerancia, la misericordia. Entre palabras y gestos maravillosos nacidos del corazón del Evangelio que inunda su propio corazón, el viaje del Papa ha sido un paseo triunfal. Hemos de estar más que orgullosos de ser cristianos y tener hoy a este líder (que conste que no me gusta la palabra).
Ha habido encuentros llenos de emoción, anécdotas muy significativas, palabras que parecían bálsamo para la gente herida. El pecado no es caer en el mal, sino no querer levantarse…”
Y como un coloso, este anciano de más de 80 años ha soportado aglomeraciones, viajes kilométricos, lluvias, estrujamientos, tifones: y ha salido indemne de toda esa barahúnda. Gracias Papa Francisco.

En Roma se dejó las lujosas y litúrgicas capas pluviales. Ese chubasquero amarillo ha sido su mejor protección contra la lluvia, la más significativa capa pluvial!

domingo, 18 de enero de 2015

Se llama misericordia



Se llama misericordia. Y es la capacidad de perdonar lo imperdonable. Es una cualidad que no se adquiere, sino que se recibe de Dios. Porque Él es el único misericordioso. Sólo Él sabe perdonar. Los humanos llegamos y andamos un cierto trecho de misericordia pero no podemos rebasar el límite. Él lo pasa con creces. Tenemos claros ejemplos de esta gran  actitud: aquel samaritano que recoge al herido de cuneta. La misericordia es el amor al prójimo, pero en bruto. Como lo hizo Jesús. Jesús que perdona en la Cruz, como algunos hombres y mujeres que han sido capaces, de enviar a los demás su perdón, antes de morir en el cadalso.


En el catecismo se nos dice que la misericordia se ejecuta a través de dos tipos distintos de acciones: las obras de misericordia espirituales y las obras de misericordia materiales ¡Que gran falta hace hoy la misericordia!

sábado, 17 de enero de 2015

Hoy es San Antón


 La noche del día 17 de enero es la noche de san Antonio (o san Antón). En muchos pueblos, sobre todo, de Valencia, se encienden grandes hogueras. En Chelva todos los vecinos se echan a la calle recorriendo en la nohe todos los pintorescos barrios del pueblo –Benacacira, Arraval-. Es como una noche mágica -fuego y noche parecen siempre concitar la magia, el misterio- . Aquí en la ciudad de Valencia, y en los barrios periféricos de Morvedre y Torrefiel, en medio de un cruce de calles de denso tráfico que queda cortado durante varias horas,  se enciende una alta y gran fogata, a la que rodean todos los vecinos. Es una fiesta de índole agropecuario, que ha quedado como una reliquia de lo que eran antes aquellas contornadas de la ciudad: la huerta más cercana.

Sea como fuere, la fiesta es una auténtica gozada. Sentir el calor de la gran hoguera  rodeándote el cuerpo y tostándote la cara en la fría noche invernal de enero es una agradable experiencia. Al día siguiente, por la mañana, todos los animales de gran parte de la ciudad, del pelaje o plumaje que sea, pasan ante el cura de la Parroquia de san Antonio Abad, en la calle Sagunto, que los rocía con agua bendita. Es un gran desfile, espectacular, variopinto: por allí pasan desde el canario de la abuela, la perrita Marylin, la serpiente boa, el cerdito y  cualquier bicho que se mueve. Al final, los caballos de “tiro y arrastre”, enjaezados con sus mejores galas y sus sonrientes  campanillas terminan el cortejo. Vale la pena desplazarse hasta la calle Sagunto para ver esta cabalgata.

A San Antonio (o san Antón) se le considera el patrón de los animales (no confundirlo con San Antonio de Padua que es santo también muy popular pero qué vivió diez siglos más tarde). A este San Antonio se le llama Abad, porque fundó el estilo de vida ermitaña allá entre los siglos tercero y cuarto en la Tebaida de Egipto. (Como ahora, la ciudad no le ayudaba a encontrarse a sí mismo).También se le llama “sant Antoni del porquet”, por el cerdo que lleva a su lado.

 El origen de la presencia de este animal no está muy clara (la vida de San Antoni es muy legendaria). Parece ser que una vez una hembra jabalí madre (¿se dirá una jabalina madre?) se presentó con sus jabatos enfermos ante el santo y éste que los curó. De ahí su patronazgo protector de las animales. Aunque puede ser más auténtico que el cerdo (todavía en aquel tiempo se le consideraría animal impuro y representante de toda clase de males) fuera el símbolo del demonio pues San Antonio Abad sufrió durante su vida, según lo que cuenta fantasiosamente San Atanasio en su biografía, muchísimas tentaciones del demonio.


El arte, pintura, literatura, música y cine lo han inmortalizado: los pintores El Bosco y Velázquez tiene cuadros sobre él, y el mismo Gustav Flaubert escribió una extraña obra: “Las tentaciones de San Antonio”.

jueves, 15 de enero de 2015

Charlie Hebdo: ¿reirse a costa de otros?


Estos días se están pasando por WhatsApp, las fotos de algunas portadas y viñetas de la revista “Charlie Hebdo”, sobre todo las que tienen que ver con la crítica, mofa y burla a las creencias de la religión cristiana. Aunque ya conocía algunas, al verlas de nuevo, no puedo dejar de echarme las manos a la cabeza: tan hirientes e insultantes son. Claro que provienen de un origen donde todo es posible: el humor, el sarcasmo, la irreverencia. Así son las revistas satíricas. Por eso no hay que darle mayor relevancia que la que tiene.

Claro está que estas caricaturas son muy difíciles de tragar. Pero éste es el impuesto que exige una sociedad con libertades. La libertad de pensamiento, de opinión, de religión, de expresión debe ser en nuestras democracias lo más extensas posibles. Y su frontera está en el respeto a la persona humana, a su propia vida. Ese es el límite que se han saltado los terroristas de la Jihad.

Lo difícil es separar creencias e ideologías de la persona y su conciencia. Cuando aquellas conforman e interfieren la personalidad del creyente, ¿dónde está el límite, la delgada línea roja que marque lo que es criticable y objeto de mofa de lo que es totalmente inviolable?

No se puede matar a un ateo o a musulmán o a un cristiano pues por sus ideas o creencias religiosas. Pero muchas veces políticos, alta diplomacia, medios de comunicación miran para otro lado cuando a sus intereses no toca. Y si no, ¿por qué ese silencio tan abrumador de la comunidad europea sobre la terrible persecución que  los cristianos de Oriente medio (por ejemplo, Irak) o en África está sufriendo?



miércoles, 14 de enero de 2015

El bautizo de Toni


La alegría del domingo pasado fue naturalmente la que tuve yo y  tuvieron las dos familias del pequeño Toni García Barrera, cuando bautizamos a la nueva criatura en la robusta y pétrea pila bautsimal  del Templo Parroquail de San Antonio de Padua.

Mi sobrino nieto se portó como todo un cababllero cristiano. Soportó zarandeos varios, cambios de brazos amorosos, ritos bautismales como imposicion de manos, señalamiento con la cruz... sólo hasta que el cura le derramó el agua de vida eterna sobre su cabeza ejecutó un leve mohín que se transformó enseguida en sonrisa angelical. Despues. todo fue mirar, esbozar una sonrisa y dormir.

El pequeño Toni ahora, fortalecido con la gracia de Dios, trnsformado en Hijo de éste y pertrechado de su fuerza es miembro del Pueblo de Jesuscristo, al que deberá seguir en su camino de alcanzar la felicidad   que él busca, necesita y se merece.

Felicidades abuelos, felicidades Toni senior, papá y Dora su madre: que veais siempre crecido y feliz al buen Toni bajo el manto de su otra Madre, la Mare de Dèu dels Desamparats.


martes, 13 de enero de 2015

Cursillo de oracion para final de enero


Un dia los díscípulos le dijeron a Jesús: "¡Enseñanos a orar!"
Hoy seguimos pidiéndolo.

Os invito a este curso sencillo de oración que vamos a hacer en la Parroquia en la última seman de enero: lunes, martes, miércoles. 

Imprescindible para los muy ocupados, para los que no tienen tiempo que perder, para las víctimas del "stress", para los que siempre llegan tarde. Tambien para los que rezan mucho con rutina.

Breve curso para seguir pautas, buscar trucos y pertrecharse de recursos para estar en contacto con Dios a través de la oración.
Lunes 26, martes 27 y miercoles 28: a las 20 h.,  
En  la Parroquia de  San Antonio de Padua
Dirigido por Domink Kustra
ENTRADA  LIBRE

domingo, 11 de enero de 2015

Arde Paris



¡Menuda semana de angustia, pena y tristeza hemos tenido! Los sucesos de París, nos tenían encogido el corazón y a todos han conmovido. Y no es para menos.

La respuesta contundente de indignacion y solidaridad  ha sido enorme. Como tenía que ser. Pero las imágenes de la televisión que nos han mostrado las multitudinarias manifestaciones, me parecen algo banales. No me creo a esos súper políticos agarrados del brazo con cara llorosa encabezando una manifestación contra algo que estaba en sus manos hace tiempo haber evitado. Y que siguen provocando aun más con sus leyes de inmigración a la  carta. O ver algunos políticos con la sombra del bigotito de Hitler manifestarse ahora en favor de la democracia y sus valores, cuando en sus países la democracia, la libertad de manifestación y otros derechos civiles se los pasan por el forro.

Yo creo que lo más importante ahora es una reflexión profunda sobre el por qué de estos hechos que nacen sin lugar a dudas de la desesperanza y la desesperación de mucha gente excluida. Y después de la reflexión, o mejor, al mismo tiempo de ella, ponerse a la obra de construir un mundo más hermano, más justo, más tolerante, donde todos puedan expresar sus opiniones dentro del mayor respeto a los demás y, sobre todo, vivir con dignidad.

jueves, 8 de enero de 2015

El terrible atentado en París a la lIbertad de Expresión




Brutal y siniestra la acion terrorista contra los peirodistas del semanario satírico Charlie Hebdo... No es un ataque unicamente contra los periodistas. No permitamos que se lo apropien (ellos deben saber hasta dónde llega el uso ilimitado de la libertad) sino contra  el derecho a la liberta de expresios de todos los ciudadanos del mundo. Siempre debe haber libertad de expresion y contra mas exagarada, mejor. Aunque en algunos momentos "nos chinche", las revistas de humor deben moverse en las mayores ámbitos de libertad. h
Hasta el humor rcorrosivo, que denuncia y descuber las zonas mas oscuras de la sociedad.

La pregunta terrible viene ahora después, cundo veamos las consecuencias. ¿Que partido politico sacará "tajada" de este triste acontecimiemto, como en otras ocasiones ha ocurrido?

martes, 6 de enero de 2015

La vulgaridad de los Morancos


Horrorizado quedé anoche viendo el programa humorístico de los Morancos con motivo de la noche de Reyes. Aparte de que parece que estos cómicos están perdiendo fuelle, -otras veces han tenido más genio y arte en la representación de sus humoradas- el programa no pudo ser más zafio y vulgar. Además de un guión muy trapacero y con poco gancho, daba la sensacion que había sido preparado con mucha prisa.

José Mota y los Morancos son los únicos cómicos que a mí me llegan a gustar. Mota por la mezcla de su comicidad con la cultura y los Morancos porque su vulgaridad muchas veces es retrato de una España vulgarísima de la que muchos nos sonrojamos.

Pero anoche los cómicos sevillanos se pasaron con la parodia de la familia gitana, con el esperpento que representaban a  una Andalucía profunda, hiriente. Supongo que algún andaluz se habrá sentido ofendido -si ello es posible, siendo un programa de humor-. No digamos los nacionalistas e independistas de barretina o xapela que habrán tenido un motivo más que suficiente para despreciar y renegar aún más de  "lo español". Tienen razón cuando las esencias “hispanas”, se identifican con la caricatura vulgar de Andalucía.

Y esto lo escribe, con tristeza y dolor un andaluz

domingo, 4 de enero de 2015

"En el principio era el Verbo, ¿por qué, papá"


 Leyendo y predicando el Evangelio de este Segundo Domingo después de la fiesta de Navidad, me ha venido a las mientes el final de esa película que yo tanto amo, “Sacrificio”, de Andrei Tarkovsky -quizá la mejor película religiosa de la historia del cine -, en que un niño llamado Aliocha (como el inocente personaje de “Los hermanos Karamazov” –en la realidad como el hijo del director-) regaba una vez más, continuando el rito de su padre, un árbol seco.

Tiene cinco años y está enmudecido porque ha sufrido una operación de garganta. Su padre ha sido internado en un manicomio por realizar el acto tremendo de quemar su propia casa como un rito de expiación y sacrificio para salvar al mundo.

Aliocha, pues, después de regar el árbol seco como le ha encargado su padre, se tumba junto al tronco y exclama "En el principio era la Palabra".¿Por qué, papá?”(La cámara entonces, haciendo un travelling vertical sube hasta las ramas secas del árbol. Se oye el aria “Erbarme dich” de “La pasión según San Mateo” de J. S. Bach.


Para mi es el final más sublime que he visto en el cine.

sábado, 3 de enero de 2015

El año que empieza



Pasados los fastos de la despedida del viejo año y la bienvenida del nuevo, seguimos andando al hilo del tiempo.

Miramos el tiempo hacia atrás y se nos precipita nuestra biografía. El pasado ya fue: nadie lo puede cambiar. Qué nostalgia y cuánta melancolía nos da ese  mirar hacia atrás en el tiempo. Nos acordamos, eso sí, de muchas alegrías, de muchos éxitos, de aquellos  momentos en los que hemos sido felices. Pero también ponderamos cuántas oportunidades hemos perdido, cuántas ocasiones magníficas para nuestro vivir hemos desperdiciado, cuánto tiempo hemos dilapidado, cuantas penas podríamos haber evitado. Echamos de menos algunas fieles personas que nos acompañaron.
Nos consolamos y decimos: ¡A lo hecho, pecho!  O con sarcasmo: ¡Que me quiten lo bailado! Miramos pues, hacia atrás con nostalgia y melancolía.

También es fácil que olvidemos que en aquel tiempo pasado, había un amigo invisible, que rió y lloró contigo: Dios.

Ahora ya estamos en el futuro: el 2015: qué nos deparará, que nos traerá, como será. Si bien siempre miramos el futuro con ilusión, también lo hacemos con preocupada angustia, con sospechosa preocupación. En un mundo amenazado constantemente por todo tipo de riesgos y peligros, en una sociedad tan cambiante como la nuestra: qué seguridades voy a tener para vivir el futuro año que ha empezado?

Si en el pasado Dios nos sostuvo, ¿como no lo va hacer en el futuro? El traza, respetando nuestro criterio, el camino a recorrer . Cada paso que damos, cada suspiro que lanzamos, Dios lo tiene presente. Las primeras comunidades cristianas le llamaban Señor de la historia y andabam esperándole, día y tras día. Afirmaban que pase lo que pase, la última palabra siempre la tendrá Dios. ¡Suyo es el Reino, el Tiempo,  el Poder  y la Gloria! No resuena en tu corazón aquellas palabras que  se dicen en el Apocalipsis. "Ahora lo hago todo nuevo!"


La historia no va sola: avanza siguiendo el dedo de Dios. Aunque parezca a algunos que está no tiene ningún horizonte: el horizonte es Dios.