Algo más sobre el Cardenal Newman.

La beatificación que el papa Benedicto XVI ha proclamado en su exitoso viaje a Inglaterra y (denostado por la prensa progre) ha pasado desapercibida por causa de la campaña anti-papa que los medios han realizado. EL viaje ha sido un éxito y la subida a los altares del cardenal Newman un gran acierto.

Pero, ¿quien conoce al cardenal Newman? ¿Cuántos han leído alguno de sus numerosos libros? ¿De quién puede ser patrono o padre fundador este hombre? Lo curioso que en los periódicos españoles ni de derechas ni de izquierdas prácticamente nadie ha escrito sobre él. La revista Vida Nueva es la única que se ha extendido sobre él. ¿Dónde están esos articulistas de fondo de la prensa conservadora que escriben brillantes artículos casi siempre quejándose de lo mal que está la situación? ¿Por qué se les ha escapado una figura de tanta trascendencia y actualidad para Iglesia y para la cultura occidental como fue el ahora Beato John Henry Newman?

Porque el cardenal inglés, que fue antes clérigo anglicano, eligió el catolicismo en un ambiente hostil, desarrolló toda su obra –digamos, aunque no me guste la expresión, su magisterio- a contra corriente del pensamiento políticamente correcto, como era el racionalismo casi materialista de su entorno: el empirismo ingles transformado en una ateísmo científico, cuyos epígonos Hitchens, Hawkins, aun pelean por la causa. Y sin embargo Newman supo estar de pie, en medio de la polémica -era un coloso intelectual, un escritor sensible e ingenioso-. Aceptó la rectitud de la razón y la fuerza de la fe, haciéndolas coherentes.

De las muchas cosas que el defendió, elegiría el valor que él dio a la conciencia personal del ser humano. Su apuesta por el deber primero del seguimiento de la conciencia es asombrosamente admirable y en la que nadie puede interferir, ni siquiera la Iglesia: “de internis, neque Ecclesia”. En una Carta al Duque de Norfolk,  Newman escribió "Si algún Papa hablara en contra de la Conciencia, en el sentido auténtico de la palabra, estaría cometiendo un acto suicida. Ese Papa estaría cortándose la hierba debajo de los pies. La autoridad teórica del Papa, lo mismo que su poder en la práctica, se fundamentan en la Ley de la Conciencia y en su sacralidad.”

Pero, ¿a qué conciencia se refiere Newman? ¿A la que nosotros nos podemos acomodar para seguir simplemente nuestra excusada voluntad? No, sino a la que hace brotar la Voz de Dios en el corazón del hombre. La que guió los pasos de Abraham en el sacrificio de su hijo, la que Antígona siguió al enterrar piadosamente a su padre, la que Tomas Moro descubrió contra la voluntad política de su tiempo, etc. etc. Porque es lo más sagrado que existe, porque es lo que Dios en el fondo de nuestra alma nos dice  (y no lo que nosotros nos decimos porque nos conviene)