MUJERES EN LA IGLESIA

 ¡Qué hacer con las leyes injustas? Llama la atención en el Evangelio en donde Jesús absuelve a la mujer adúltera, como Jesús se enfrenta no sólo a los bien pensantes fariseos y sabios judíos, sino también a las más sagradas tradiciones de la religión establecida en aquel tiempo. 

Nos viene decir que si una ley es injusta, no hay por qué obedecerla, por muy sagrada que la tradición la establezca. Más aún: habría que derogarla. Es antes el ser humano que la ley. Y el deber de la desobediencia es antes que los derechos constituidos.

 

Me gustaría que ahora y aquí, esto también se tuviera en cuenta, con tantas leyes y tradiciones que nos constriñen a los que formamos la comunidad de creyentes. Hace falta valor, pero Jesús nos enseña a tenerlo.

FEMINISMO Y LENGUAJE

La señora Carmen Calvo, vicepresidenta de este gobierno que repentinamente nos ha sobrevenido, ha remitido a la Academia de la Lengua un informe que determine si la Constitución está redactada en un lenguaje que refleje por igual la realidad de hombres y mujeres y qué formulas podría modificarlo en caso de que no sea así.

Otra vez la misma matraca, en pro de la defensa de los derechos de la mujer que nadie puede discutir o debe despreciar. Se suceden las situaciones ridículas de utilizar la dos formas verbales de género que están convirtiendo la escritura y el discurso cada vez más en algo farragoso y hasta tonto.  En el fondo se ataca algo muy importante del lenguaje y por tanto de la comunicación humana. Los idiomas y las lenguas surgen para entenderse y no para hacer reivindicaciones. Las formas inclusiva de una lengua son una verdadera riqueza por cuanto abrevian en palabras lo que es fundamental de toda relación comunicativa: el fluido entendimiento, la rápida comprensión, el animado diálogo.

El lenguaje inclusivo, un modo lingüístico y directo de llamar a las cosas por su nombre sin crear exclusiones, es un tesoro que no podemos desdeñar. Pérez Reverte, ese escritor algo extremoso y miembro de la Academia ha dicho que dimitiría si ésta renunciara a dicho tipo de lenguaje.

Yo no podré dimitir, pero nunca utilizaré más en lo necesario estas formas tan ridículas, machaconas y reiterativas que aburren hasta las ovejas. ¿Os imagináis a mí celebrando Misa, en la consagración decir "Este es mi Cuerpo… que será entregado por vosotros y vosotras”; o también "Esta es mi sangre… que será derramada por por muchos y por muchas"?

NO A LAS MUJERES-CURAS EN LA IGLESIA (POR AHORA)

El sacerdocio de la mujer en la Iglesia Católica… ¿vendrá  o no vendrá?

Pues parece ser que no. Un último documento emanado de la Prefectura de la Doctrina de la Fe (el antiguo y temido Santo Oficio) ha cerrado toda posibilidad… por ahora. Lo llamativo es que dicha afirmación ha salido de labios del nuevo prefecto nombrado por el Papa Francisco, el mallorquín  Luis Ladaria, después que aquel destituyera al duro cardenal alemán , explícito opositor de su pontificado. 

Monseñor Ladaria que ha sido proclamado cardenal estos días, ha dicho que el acceso de la mujer al sacerdocio es una decisión que no cambiará, que es “una doctrina definitiva pues la Iglesia reconoce que la imposibilidad de ordenar mujeres pertenece a la sustancia del sacramento del orden” (!) . Esa sustancia parece estar -dice el nuevo cardenal- “en que Cristo ha querido conferir este sacramento a los doce apóstoles, todo hombres (!!!), que a su vez, lo han comunicado a otros hombres”

Lea admiraciones entre paréntesis son mías. No soy teólogo, pero a mi me parecen que son afirmaciones que no se sostienen en sí mismas. Da la sensación de encastillamiento en unas posiciones que hoy no aguantan una simple argumentación de sentido común. ¿Qué piensa el pueblo de Dios, el llano, el de la base, sobre esta cuestión? Otra vez una Iglesia con mayúsculas porque es la oficial y detenta el poder,  se antepone a loa otra iglesia de a pie, que es el verdadero Pueblo de Dios.

De todos modos , otras torres mas altas han caído y  mas verdes las ha segado. El tiempo y las necesidades lo dirán

EL FEMINISMO NECESARIO

Hace hoy ocho días se celebró en todo el mundo el Día Internacional de la Mujer. En nuestro pais fue un rotundo éxito. Ningún país tuvo tanta presencia en las convocatorias como en las ciudades españolas. Ni Francia ni Italia parecen ganar en sensibilidad a esta situación problemática y debatida. De hecho, allí se dan más maltrato y asesinatos de mujeres. Los franceses esto tan horrible lo consideran como un asunto privado, y la cuestión feminista no está tan politizada como en España. Allí han surgido reflexiones largas y profundas como la que se inició allá en 1949, con la publicación de "El segundo sexo" de Simone de Beauvoir. Nosotros, en España, como siempre tarde, nos estamos incorporando al debate. Bien venido sea.

Así que el Día Internacional de la Mujer ha sido un éxito. Y ahora, ¿qué va a ser? Resulta difícil que las generaciones más mayores puedan fácilmente desasirse de ciertos puntos de vista supremacistas o machistas sobre la mujer. El respeto a su dignidad, el respeto a la igualdad, la concesión de las mismas oportunidades son valores qe se alcanzarán cuando en en las escuelas,en las instituciones pedagógicas, se enseñe que hombres y mujeres somos personas humanas proyectadas para crear un mundo mejor en el ámbito de la libertad y de la igualdad.

Mientras tanto, muchos solo parecen oír los gritos llenos de furia y rabia de algunas mujeres radicales e impresentables feministas fanáticas y fundamentalistas -mujeres talibanes- cuya voz histérica parece ser la única que resuena en los medios de comunicación. 

Hay muchos hombres y mujeres -la mayoría y con ponderada voz- los que buscan un mundo igualitario para todos. ¡Yo eso lo pido también para mi Iglesia!

EL SERVICIO DOMÉSTICO DE LAS MONJAS

¡MONJAS: MUJERES EN LA IGLESIA, NO CRIADAS!

La revista "Mujer Iglesia Mundo” incluida en el periódico oficial ”L’Observatore Romano” y que comenzó a editarse al principio del pontificado del Papa Francisco con la intención de explorar el papel fundamental de la mujer en el ámbito de la Iglesia, denuncia en el número de marzo que las monjas no deben ser sirvientas de cardenales y obispos. Carecen de sueldo ( o éste es mínimo) de horarios y de protecciones como los laicos/as. 

Bajo el título de "El trabajo (casi) gratuito de las monjas" el artículo denuncia que éstas trabajan en un servicio doméstico que no es prácticamente reconocido. "Algunas de ellas sirven en las casas de obispos o cardenales, otras trabajan en la cocina, en las estructuras de la iglesia o realizan tareas de catequesis y enseñanza"." Son mujeres con hábito, empleadas al servicio de hombres de la Iglesia, que se levanta al amanecer para preparar el desayuno e irse a dormir una vez servida la cena, la casa arreglada y la ropa lavada y planchada”. ”Rara vez estas religiosas son invitadas a

 sentarse a la mesa a la qué sirven".

Muchas veces nos parece que las monjas son personas grises, de mal carácter o maniáticas pero quizá detrás de ese aspecto tan tópico se esconden muchas frustraciones y heridas, por mucha vocación religiosa que ellas tengan. Fuera del movimiento global #MeToo que quizá ellas no conozcan mucho, hay que denunciar las diferencias de género en temas tan silenciados y desconocidos como es el mundo de las monjas. Ellas son seres humanos, mujeres y miembros de todo derecho del Pueblo de Dios. ¿Hay mejores argumentos?

Con toda seguridad el papa Francisco habrá leído este artículo ( ¡si no lo ha promovido él! ). Urge pues solucionar, de verdad y del todo, la precaria situación de la mujer en la la comunidad cristiana.

¡Me duele la iglesia!

EN EL DÍA MUNDIAL DE LA DEFENSA DE LAS MUJERES MALTRATADAS

A veces un discurso sesudo y bien ponderado puede muy bien ser sustituido por un diálogo de una buena película…

Louise: (en el momento en que Jordán comienza a violar a Thelma, Louise le apunta con su revolver en la nuca.) ¡Deja que se vaya, cabrón de mierda, o salpico tu precioso cochecito volándote la tapa de los sesos!

Harlan (éste suelta a Thelma a medida que Louise le presiona más el cuello con el revolver.): Está bien, vale, tranquilita, sólo nos estábamos divirtiendo un poco. Nada más.

Louise: Tienes una idea realmente retorcida de la diversión.

(ambas mujeres dan unos pasos hacia atrás.)

Louise ¡Date la vuelta!¡En el futuro, si ves a una mujer llorando así, entérate de que no se están divirtiendo!

(Ambas mujeres se dan la vuelta y reemprenden su camino)

Harlan: ¡Zorra! ¡Debería haber ido hasta el final y follármela!

Louise: ¿Qué acabas de decir?

Harlan: He dicho:  ”¡Chúpamela?”.

(Luis le dispara a Harlan)

Thelma: ¡Ay, Dios mío!¡Dios mío!

(Un poco más tarde)

Loiuse: Creo que la he cagado. Por mi culpa podrían matarnos a los dos. Joder, ¿por qué no habré ido a la poli directamente?

Thelma: ¿Sabes por qué? Ya lo has dicho antes.

Louise: ¿Qué has dicho antes?

Thelma: De todos modos, nadie nos habría creído. Lo único que tendríamos serían problemas, sería nuestra ruina. ¿Quieres saber algo más?

Louise: ¿El qué?

Thelma: Aquel tipo me estaba haciendo daño. Si no hubieras aparecido, habría sufrido mucho más. Y, encima, no le habría pasado nada porque todos me vieron bailando con él la noche entera. Los testigos habrían dicho que yo me lo estuve buscando. Mi vida estaría más destrozada de lo que está ahora. Al menos ahora me estoy divirtiendo. No siento para nada que ese hijo de puta esté muerto. Lo único que siento es que lo hayas matado tú y no yo.

DE LA PELÍCULA “THELMA Y LOUISE” DE RIDDLEY SCOTT (1991).

El pozo de la Samaritana (Evangelio del Domingo)

En la hondura de un pozo la mujer se mira,

el agua que desparrama son sus lágrimas.

Sedientos los hombres allí acuden

y de la oscuridad de sus ojos ellos beben.

A su brocal asomados, la sed parece calmada.

El silencio y su réplica retumban temblorosos

como si fueran el grito de una tumba.

Siempre el agua que calma la sed puede

provocar que los sueños imposibles se realicen.

Como antaño en el desierto,

nos despierta el saludo del agua,

convertido en la frescura del aliento.

En su brocal habita la vida.

y  la promesa cumplida de la sed satisfecha,

y se adorna de musgos y líquenes.

El pozal rebosante, como un surtidor,

baña el cielo infinito.

Ver "Julieta", la última de Almodóvar

A veces es muy difícil desprenderse de ciertos juicios preestablecidos a la hora de contemplar y juzgar las cosas de la vida. Funcionan como filtros inconscientes que no permiten verlas tal y como son. Y con el cine ocurre con bastante frecuencia. El espectador tiene sus prejuicios, sus presupuestos mentales, sus manías. Lo peor de esto es que debido a ellos, muchas veces se nos escapan, al no darnos la oportunidad de verlas, bonitas y estupendas películas.

Por suerte esto no me ha ocurrido con la última entrega cinematográfica del director manchego Pedro Almodóvar, cineasta más valorado más fuera que dentro de la patria. Las circunstancias personales por las que ahora atraviesa (el lío de los “Papeles de Panamá” ) seguramente habrá incrementado la hostilidad hacia él. Pero una cosa es la persona hacia la que puedes tener empatía o no y otra es su obra.

"Julieta" es una magnífica película con la que Almodóvar parece haber recuperado el pulso creativo que  habría  perdido -su último filme era un repelente bodrio y una gamberrada: "Los amantes pasajeros”- y sus penúltimas películas siempre me parecieron "manieristas", donde Almodóvar se copiaban a sí mismo.

Con "Julieta" parece romper con su estilo de provocación y estética relamida y compone un intenso melodrama donde continúa con la focalización del alma de la mujer (en el fondo, todo ser humano, independientemente de su sexo) que sufre el silencio de la soledad, el desgarro de la pérdida de alguien muy amado.

La cinefilia creativa de Almodóvar recurre a citas muy explícitas del cine de Hitchcock: Rossy de Palma recrea el personaje de la malvada y misteriosa  se ñora Chambers de "Rebeca" y la protagonista - joven y adulta,  magnificamente interpretada por dos actrices- hace referencia a la Kim Novack de "Vértigo".

"Julieta" es un estupendo melodrama que acaba con esperanza y que recomiendo a todos.