MARAVILLOSA "VIDA OCULTA"

 

El domingo pasado, pude ver y disfrutar ”Vida oculta” de Terrence Malik en sala de cine donde hay que ver esta película y no en la pantalla del televisor debido a la grandeza de sus imágenes. Quedé conmocionado y todavía ahora, cuando esto escribo, me viene a la mente un montón de imágenes, músicas y sentimientos que revolvieron mi alma y parecen imborrables. Cuenta la vida, calvario y martirio de un campesino austriaco que llamado a filas se niega a jurar lealtad al Fürer. 

Este personaje existió realmente, vivía en un pueblecito de un valle alpino, y fue ejecutado en Branderburgo en 1942. Las dos horas y media que dura la película se nos cuenta su vida tranquila con su esposa e hijos unidos entrañablemente trabajando en la granja, los problemas cuando surge el régimen nazi y éste entra en guerra, su encarcelamiento, torturas y por último, su martirio. Es un mártir del valor de la conciencia y Benedicto XVI lo beatificó durante su pontificado.

El perfecto y bello ensamblaje de imágenes, música, interpretación, discurso y reflexión nos llegan a reconocer que es una de las mejores y últimas películas de temática religiosa explícitamente cristiana. Dotada de gran belleza y ternura tampoco nos oculta las zonas oscuras de la ruindad y mezquindad de los vecinos granjeros, la cobardía de los eclesiásticos de entonces, los siniestros mecanismos de la pena de muerte. 

A través del conflicto de conciencia iluminado por la fe religiosa “Vida oculta” analiza en profundidad el misterio de la persona humana. Ya lo decía E.  M. Cioran: “La religión -en cuanto debate interior- es el único medio para horadar, para perforar, la capa de las apariencias que nos separa de lo esencial”. Cuadernos 1957-1972.

¡SALVAD A LAS INSTITUCIONES!

El oficial y el espía.

Román Polanski el cineasta polaco de magistral larga obra cinematográfica ofrece en esta nueva película un formidable documento narrado como historia llena de intriga que es conocido casi de todos: el inicuo juicio al que fue sometido Dreyfus un oficial del ejército francés, que lo condenó por alta traición a una cruel condena en un peñón perdido en el océano.

Un militar compañero suyo descubre indicios de fraudes y mentiras en el ejército por motivos inconfesables de racismo. Dreyfus era judío y Francia en 1894 era ferozmente antisemita. Se unieron el corporativismo de un ejército cuyo prestigio ante la iniquidad del juicio no podía ponerse en tela de juicio, junto con los prejuicios raciales.

Ayer tarde estuve viendo "El oficial y el espía" de Román Polanski. Me pareció una película además de muy bien realizada (la reconstrucción de la época es formidable), muy compacta narrativamente, con una intriga sin pausa, y con una interpretación, a mi gusto, excesivamente dura. 

Viéndola pensaba inmediatamente en cuestiones problemas situaciones que están hoy también ocurriendo en la sociedad contemporánea. La mentira, la ocultación de pruebas las falsas noticias que antaño corrían ahora aún van más aceleradas. El poder de los medios de comunicación – el famoso artículo “Yo acuso” de Emilio Zola- señala el poder de la prensa el papel de la prensa y el de los intelectuales como críticos y denunciantes de la mentira, de la impostura, de la falsedad… también a las instituciones “sagradas” que intentan salvar el honor a base de la ocultación de la verdad o de la mentira.

La película tiene el regusto de la autoexculpación, aunque Román Polanski diga que no. Parabólicamente el filme hace referencia a un aspecto oscuro de su vida: su cuenta pendiente con la justicia norteamericana por la acusación de la violación de una menor que parece estar probada, y de la que él es por esta causa es fugitivo de la justicia de Estados Unidos. En una entrevista, Román Polanski , un hombre de tumultuosa y oscura vida sentimental, afirma que el no se identifica con el inocente y condenado Dreyfus, pero sin duda la situación suya tiene muchos parecidos.

DISTINTA FE, EL MISMO DIOS.

El diálogo entre las religiones

La mayor parte de los habitantes del planeta se declaran creyentes. Esto debería provocar un diálogo entre las religiones. No debemos dejar de orar por él y colaborar con quienes piensan distinto. Muchos piensan distinto, sienten distinto, buscan a Dios o encuentran a Dios de distinta manera. 

-¡YO CREO EN DIOS!

-¡YO CREO EN YAHVÉ!

-¡YO CREO EN JESUCRiSTO!

-¡YO CREO EN ALÁ!

En este abanico de religiones hay una sola certeza que tenemos para todos: Todos somos hijos de Dios….

(Papa Francisco. Intenciones. Enero de 2016)

EL BUEN SAMARITANO Y EL "OPEN ARMS"

«Patrulleros italianos impiden que el barco Open Arms, que lleva a bordo a 147 inmigrantes rescatados en altamar, amarre en el puerto italiano de Lampedusa. La ministra de Defensa italiana se enfrenta a la prohibición de Salvini y respalda la entrada del barco por «humanidad». Son mis últimas noticias.

Lo del Open Arms es una gran vergüenza para la humanidad y, en particular, para Europa. Todos mirando para otro lado e intentando quitarse el marrón de encima. La acomodada Bruselas, la próspera Alemania, la feliz Francia, la orgullosa Inglaterra, los países del sur europeo (entre ellos, España) que antaño también conocieron la tristeza y penuria de la emigración no sólo quieren cerrar las fronteras sino también las puertas de su corazón humanitario en aras a una política racional migratoria que nunca llega. ¿No se trata de leyes, sino de humanidad!  Mientras, que se ahoguen, que se pudran en las pateras y en los barcos heroicos que al menos los recogen.

Si aquel samaritano, que vio en la cuneta al malherido -como nos cuenta Jesus de Nazaret- hubiera hecho lo mismo que el sacerdote y el levita -pasar de largo- tendríamos un muerto más, un ahogado más.

¿Qué inmensa vergüenza! ¡Dios, baja a esta tierra y rompe las conciencias blindadas de tantos de nosotros, que sostenemos a los políticos!

HAZ TÚ LO MISMO

El amor… se hace. Y no me refiero solamente al amor sentimental, erótico o físico. También al espiritual y al cristiano. En el Evangelio de este domingo vemos a Jesús teorizando a instancias de un intelectual judío -un maestro de la ley, que equivaldría hoy a un teólogo— sobre el mandamiento principal que es el amor a Dios y al prójimo. 

Jesús concluye la conversación diciéndole que haga realidad concreta ese amor. Pero como el docto interlocutor no quiere implicarse, Jesús le cuenta la bella parábola del Buen Samaritano, con cierta retranca de crítica al clero y a los funcionarios del templo, para mostrarle que el prójimo no se elige sino que se encuentra y muchas veces inoportunamente. 

Al final y de nuevo, Jesús, al intelectual que le pregunta, le ofrece la misma medicina aplicable a toda clase de amor y aquí, concretamente, el amor del Evangelio: «haz tú lo mismo».

EUTANASIA Y "FAKE NEWS"

Se me ha encogido el alma y congelado la sangre al enterarme de la noticia de esa muchacha menor de edad a quien en Holanda se le ha practicado la eutanasia. La causa era una profunda depresión que no pudo superar debido a haber sufrido violaciones continuas. Junto a la enorme tristeza que puede producir esto, uno se pregunta hasta qué nivel de lamentable miseria moral puede llegar una sociedad y más aún cuando ésta, como la holandesa, vive en un estado de alto bienestar y, se entiende también, de civilización.

Pero también, -ahora uno respira hondo y con alivio-: parece ser que ha sido una falsa noticia difundida irresponsablemente por algunos medios de comunicación. (¿Y eso quedará impune?) ¿Qué pretenden con eso? ¿Alterar el orden moral? ¿Subvertir algunos valores fundamentales que deben ser sagrados? ¿Crear una inestabilidad psicológica en una Europa que parece abocada a una crisis histórica?

Porque  la información difundida en todo el planeta- «se le aplica la eutanasia a una muchacha de diecisiete años»- parece ser una manipulación. Es cierto que la chica pidió la eutanasia a las autoridades sanitarias, pero fue rechazada. Sencillamente, la muchacha se negó a comer y beber hasta su muerte y la familia, junto con los médicos, después de haber intentado todo tipo de terapias, convencidos de la inutilidad de sus esfuerzos, decidieron no forzar su decisión, sino que le ofrecieron tratamientos paliativos. Esto nos lo  cuenta «Aleteia» una página Web muy recomendable.

GRACIAS A DIOS, LA PELÍCULA

Veo “Gracias a Dios“ película que está a punto ya de salir de las carteleras de estreno y que pese a su excelente calidad artística, no se le ha prestado demasiado atención; en Francia ha creado una gran polémica y la han visto casi un millón de espectadores. El tema es de rabiosa actualidad: las acusaciones a la iglesia católica por haber ocultado muchos casos de pederastia ocurridos en su seno. Habla concretamente de un cura de Lyon que abusó de más de sesenta niños, ante la inoperancia y «laissez faire» del cardenal de aquella ciudad, monseñor Babarin.

Dos momentos que para mí son memorables en una película que tiene muchos: el propio arranque del filme donde contemplamos desde el Santuario situado en lo alto de la ciudad de Lyon a un obispo vestido con todas sus oropandas, mitra incluida, que bendice con la custodia del Santísimo Sacramento a la ciudad. Parece una escena de ensoñación, casi onírica y el director del filme la ha puesto manifiestamente al principio de ella para indicar el poder omnímodo, la soberbia de una institución poderosa, la Iglesia, que se creído intocable, que parece tener a sus pies a todos los ciudadanos.Después, todo esto se va a desarrollar muy bien a lo largo de la debatida película de François Ozón, que sigue con detenimiento a tres de las víctimas del pederasta.

El otro momento, casi el epílogo de «Gracias a Dios», menos espectacular y sí muy significativo, es cuando el hijo mayor de una de las víctimas de los abusos le pregunta a su padre, muy creyente, si aún conserva la fe. El daño que todo esto ha hecho a la Iglesia por sus tardías y negativas reacciones es enorme. Y hay que recordar que estos actos criminales no son sólo un pecado, son un delito, hay que contemplar primero el daño y las víctimas, no hay excusas posible ni plausibles y sólo con la justicia se pueden resolver… ¡Me duele la Iglesia!

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¡SOS! ¿A QUIÉN VOTARÉ?

¡SOS! ¿A QUIEN VOTARÉ?

En un grupo restringido whassap al que pertenezco y de gente con la que me relaciono con frecuencia, alguien ha escrito (después me he enterado que lo hizo después de seguir los dos debates de la televisión que deberían orientar el voto en las cercanísimas elecciones), alguien escribía «Qué  desastre… sigo sin decidirme a quien votar!!!! Ya sé que no es un tema a lo mejor para tratarlo aquí, pero realmente estoy hecha un lío.»

¿Y quién no estrecho un lío? Algunos seguramente pueden decir: «yo lo tengo claro» pero creo que somos muchísimos los estamos también deshojando la margarita de las dudas.

¿Qué criterio habría que seguir? En primer lugar ,el propio de cada uno, consciente, responsable y sin caer en la ingenuidad de creer de primeras en las promesas de los políticos. En segundo lugar, oír la voz más honda de nuestra conciencia, aquella que pondera cuales son los valores más importante del ser humano, como miembro de una sociedad donde todos debemos ser iguales, donde todos somos ciudadanos.

Como a mí, a muchos les puede servir esa conciencia iluminada por la fe, no en el cristianismo, sino en Jesus de Nazaret y su Evangelio. El cristianismo, que se infectó del ansia de poder con Constantino y se tornó en cultura e ideología, muchas veces ha traicionado al Evangelio de Jesús o ha hecho caso omiso de él y otras, de los auténticos  y fundamentales valores del Evangelio, aun cuando ha sido capaz de transmitirnos con más o menos fidelidad el mensaje de Jesus: que Dios es el padre común, que todos somos hermanos, de donde nace muestra dignidad de la persona humana, fraternidad y solidaridad, respeto a la naturaleza, justicia y libertad. 

Todas estas palabras, que parecen gastadas y devaluadas, son los estímulos que deben motivar a todo creyente del Evangelio y de ellos debe brotar la luz que ilumine la conciencia y criterio a la hora de votar. Familia, moral, sexo, tradiciones, etc. nacen de éstos y no se pueden anteponer a aquellos.

HÉROES BAJO LA LUPA: NERUDA

Pablo Neruda en Ceylán

Andamos sumidos en estos tiempos en un auténtico revisionismo histórico que nos fuerza a mirar el pasado con espíritu tan crítico, con una lupa tan potente, que parece que se nos derrumban todos los mitos, todas las leyendas, todos los héroes.

Por ejemplo, ocurre con Pablo Neruda, el gran poeta social el siglo pasado(a mí su poesía no me ha gustado nunca mucho) que en Chile quieren poner su nombre al aeropuerto principal del país. Pero una corriente muy crítica encabezada por mujeres se oponen abiertamente. Hoy he leído un suceso -prácticamente, una violación- que cuenta en su biografía del casi parece jactarse.

En 1929, Neruda era cónsul de Chile en Ceilán; allí en le consulado, había una criada que limpiaba un retrete improvisado. Pablo Neruda no sabía quién era y una mañana se aclaró el misterio:"Entró por el fondo de la casa, como una estatua oscura que caminara, la mujer más bella que había visto hasta entonces en Ceylán, de raza tamil, de la casta de los parias…». El joven chileno la observa fascinado hasta que… «Una mañana, decidido a todo, la tomé fuertemente de la muñeca y la miré cara a cara. No había idioma alguno en que pudiera hablarle. Se dejó conducir por mí sin una sonrisa Y pronto estuvo desnuda sobre mi cama. El encuentro fue el de un hombre con una estatua. Permaneció todo el tiempo con sus ojos abiertos, impasible. Hacía bien en despreciarme. No se repitió la experiencia».

Hoy aparece escrito en El Pais un largo artículo sobre esto. ¡Los tiempos están cambiando….tanto!

EL TRIUNFO DE "CAMPEONES"

Aunque no ha constituido una sorpresa, me congratulo que la película"Campeones" de Javier Freser se haya llevado el más alto galardón en la última Gala de los Goya. Siendo como soy, muy exigente con el arte del cine, también hay que reconocer que esta película cumple uno de los requisitos del buen cine: que guste a muchos, que sea comercialmente un éxito y que además tenga la suficiente calidad artística como para que no sea una boba y vulgar cinta. Para mí, lo mejor de ella es la interpretación de los actores, de los que uno no sabe si fingen o son verdaderamente auténticos.

Es una película de buen rollo, que puede ayudar a nuestra sociedad a valorar más lo que es diferente, a colocarnos cada uno en nuestro puesto en la vida. El discurso de uno de sus actores fue además de sorprendente, emotivo y edificante. Lo que no está en absoluto nada mal en una Gala, donde cada cual suelta su discursito con la intención de arrimar el ascua a su sardina. Algunos "discursos" descaradamente políticos eran de juzgado de guardia y los otros eran de un  aburrimiento total. Por cierto, nadie mencionó a Venezuela, con la que está cayendo… pues allí nadie quiere ser tachado de derechista. Ni Buenafuente ni su compañera presentadora sacaron del aburrimiento al personal.

UNA PELÍCULA PARA COFRADES

Acabo de salir del cine y todavía me estoy partiendo de la risa que me ha provocado ver la película"Mi querida cofradía". Es una película muy sencilla, clara y entrañable. No es una obra maestra del cine, sino una cinta hecha con gran dignidad donde su realizadora ha mostrado con todo cariño y también con cierta acidez el mundo de las cofradías de la Semana Santa Andaluza. Un discurso feminista que se entronca con la aspiración de dignidad e igualdad para todas las mujeres de hoy y que también se dirige a la mujer en la Iglesia. Las cofradías son la excusa para hacer una crítica de ese machismo arcaico que aún existe en la sociedad y a la vez para poner en tela de juicio el ansia de poder  y relevancia que muchos varones buscan detentando el cargo de  Hermanos Mayores o Presidentes de esas asociaciones civiles o religiosas. O sea, mandar y mangonear.

A mí me ha gustado la película por su sencillez y porque también me ha recordado viejos tiempos en los que yo andaba, por deber pastoral, sumergido en el mundo de las cofradías de la Semana Santa Marinera de Valencia en El Cabanyal. Conflictos y dificultades que viví con preocupación y enfado pero también satisfacciones y alegrías que fueron capaces de borrar y endulzar lo que podía ser amargo. Al final queda siempre la  satisfacción de haber ayudado a mucha gente sencilla a vivir el Evangelio de Jesús a través de la siempre difícil y contradictoria religiosidad popular. 

Un consejo: emplead vuestro tiempo pasando un buen rato viendo “Mi querida cofradía”.

LO DE OXFAM, ¡VAYA PALO!

De entre la muchedumbre de ONGs con las que uno tiene contactos, hay algunas en las que crees firmemente. No suelen estar lideradas por esa gente guapa y famosa que parece hacer penitencia por sus excesos sentimentales y vidas de lujo patrocinando una organización filantrópica. Yo siempre aconsejo a la gente que derive sus limosnas a algunas ONGs, en vez de entregarlas a algún pedigüeño profesional que anda por la calle.  Es verdad,  dar  una limosna al mendigo de la esquina puede momentáneamente reconfortar a tu a veces mala conciencia, pero ese no es el camino… Las ONGs nos ayudan a cumplir en parte nuestro deber como humanos, (y si eres cristiano, aún más) de ser solidarios. Entre estas organizaciones, mi confianza están  puesta en  Manos Unidas,  Cáritas y alguna más y entre ellas, Oxfam. 

Hasta que un escándalo las hunda en el desprestigio o los borre del mapa de bienhechores de la humanidad.

Por eso, lo de OXFAM, ¡vaya palo! He colaborado muchas veces con OXFAM Intermon que siempre ha tenido para mi un cierto prestigio no sé si porque lo llevaban los jesuitas. Ahora con las denuncias y detenciones de algunos de sus presidentes, por encubrir actividades sexuales, el escándalo se ha montado y se me ha caído el alma a los pies.

¿Cómo reaccionar entonces,? Está claro que el castigo que se merece los sinvergüenzas que se aprovechan de la buena voluntad de la gente debe ser ejemplar el ineludible. Pero, hay que pensar también que quién es el que pierde más, si uno retira totalmente la confianza. Está claro que son aquellos a los que el mundo y la sociedad opulenta les ha quitado todo: los desposeídos, los pobres. Así que, sabiendo lo que la mano derecha  hace y hasta se entere tu mano izquierda, hay que seguir colaborando y apoyando a todo el esfuerzo que procuran hacer las ONGs para construir un mundo mejor.

HAMBRIENTOS EN EL CINE

(Nota no apta para los que en el cine se atiborran de palomitas)

¿Recordáis aquella secuencia de “La quimera del oro" donde Charlot se zampaba una bota cocida (los cordones eran como espaguetis) y se relamía de gusto? ¿o aquel compañero de cabaña que se imaginaba que él era un apetitoso pollo? 

Con gran frecuencia el cine nos ha mostrado el problema del hambre en el mundo no sólo cómicamente si no en todas las dimensiones trágicas que ésta tiene.  

Esta semana colaborando con la Campaña Manos Unidas Contra el Hambre en el Mundo, podemos recordar algunas películas más que memorables sobre este tema, como son “El pan nuestro de cada día”, ”Las uvas de la ira", “¡Viven!”, "La vida de Pi”, “Los Juegos del Hambre”… En Estados Unidos se hicieron muchas películas "hambrientas" en la época de la Gran Depresión.

Naturalmente, en el cine español de la posguerra muchas películas (como en los tebeos: recordad a “Carpanta”) mostraron la gran hambre que se pasaba en las ciudades. Citamos la entrañable película “Mi tío Jacinto”. Un reciente película,  bastante desconocida e incómoda por su temática, nos expone que también en España los jóvenes excluidos pasan hambre: "Techo y comida" es un sincero drama social dirigido por Juan Miguel del Castillo en el 2015. Dura y dolorosa, pero merece ser vista.

EN EL DÍA MUNDIAL DE LA DEFENSA DE LAS MUJERES MALTRATADAS

A veces un discurso sesudo y bien ponderado puede muy bien ser sustituido por un diálogo de una buena película…

Louise: (en el momento en que Jordán comienza a violar a Thelma, Louise le apunta con su revolver en la nuca.) ¡Deja que se vaya, cabrón de mierda, o salpico tu precioso cochecito volándote la tapa de los sesos!

Harlan (éste suelta a Thelma a medida que Louise le presiona más el cuello con el revolver.): Está bien, vale, tranquilita, sólo nos estábamos divirtiendo un poco. Nada más.

Louise: Tienes una idea realmente retorcida de la diversión.

(ambas mujeres dan unos pasos hacia atrás.)

Louise ¡Date la vuelta!¡En el futuro, si ves a una mujer llorando así, entérate de que no se están divirtiendo!

(Ambas mujeres se dan la vuelta y reemprenden su camino)

Harlan: ¡Zorra! ¡Debería haber ido hasta el final y follármela!

Louise: ¿Qué acabas de decir?

Harlan: He dicho:  ”¡Chúpamela?”.

(Luis le dispara a Harlan)

Thelma: ¡Ay, Dios mío!¡Dios mío!

(Un poco más tarde)

Loiuse: Creo que la he cagado. Por mi culpa podrían matarnos a los dos. Joder, ¿por qué no habré ido a la poli directamente?

Thelma: ¿Sabes por qué? Ya lo has dicho antes.

Louise: ¿Qué has dicho antes?

Thelma: De todos modos, nadie nos habría creído. Lo único que tendríamos serían problemas, sería nuestra ruina. ¿Quieres saber algo más?

Louise: ¿El qué?

Thelma: Aquel tipo me estaba haciendo daño. Si no hubieras aparecido, habría sufrido mucho más. Y, encima, no le habría pasado nada porque todos me vieron bailando con él la noche entera. Los testigos habrían dicho que yo me lo estuve buscando. Mi vida estaría más destrozada de lo que está ahora. Al menos ahora me estoy divirtiendo. No siento para nada que ese hijo de puta esté muerto. Lo único que siento es que lo hayas matado tú y no yo.

DE LA PELÍCULA “THELMA Y LOUISE” DE RIDDLEY SCOTT (1991).