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miércoles, 27 de noviembre de 2019
BUSCANDO LA SENCILLEZ
Se acerca un mes, el de diciembre, que a mí me agobia mucho. Es el mes de la Navidad que en la vida cotidiana de nuestras calles y comercios, comienza ya casi en noviembre. No soy un cenizo, porque también me lleno de alegría en muchas de las cosas que pasan durante esos días. Pero me fatiga y agobia tanto exceso y el vértigo del consumo y el jolgorio barato.
Retornar a la vida sencilla y clara donde una celebración se vive y experimenta con gran alegría porque existe el gozo de compartir lo más sencillo, es algo a recuperar.
Pienso precisamente ahora en la película que vamos a proyectar en nuestra sesión mensual de cinefórum en la parroquia y que os recomiendo. Habla de la gente más humilde y pobre que recoge las sobras que desechamos los demás para poder vivir. Es una película casi franciscana, llena de buen humor, y que hace que nuestra mirada se llene de ternura y solidaridad hacia esa gente admirable que vive muy cerca de nosotros, en nuestros barrios y que es capaz d ser feliz. La película se titula "Los espigadores y la espigadora" ¡Venid a verla!
domingo, 14 de octubre de 2018
LA BUENA NOTICIA: LAS MIRADAS DE JESÚS.
La mirada de Jesús llena de simpatía hacia el joven que le pregunta. La mirada triste y esquiva de éste, después de escuchar las exigencias de Jesús. Su mirada hacia los discípulos acobardados. La mirada de miedoso asombro de éstos. ¡Este evangelio de hoy es el evangelio de las miradas!
En el Evangelio que hoy se lee en la misa se habla de un joven rico que corre al encuentro de Jesús para preguntarle algo muy importante: de qué modo puedo hacer que mi vida sea plenamente feliz. Se dice que era un joven, seguramente porque corría, aunque el texto no lo llama así. Dice: uno, alguien. Enseguida aparece el tema de la riqueza como un gran impedimento para encontrar el auténtico sentido de la vida que sería : la vida eterna, el reino de los cielos en el lenguaje más clásico o litúgico.
Pero el evangelio no trata sólo de riquezas, sino del seguimiento de Jesús. La riqueza, como también la pobreza, pueden ser medios muy útiles para seguir a Jesús pero muchas veces se convierten en verdaderos obstáculos. Hay pobres que viven toda la vida maldiciendo su estado, codiciando lo que no tienen. ¡Qué difícil les va ser a ellos encontrar el reino de los cielos! Hay ricos que solamente entienden su vida y su destino acumulando riquezas, creyendo que el dinero les va dar toda la felicidad. Ni unos ni otros encontrarán nunca la salvación.
Por el contrario, los que intentan seguir a Jesús, en la pobreza y en la riqueza saben muy bien el camino: poner a disposición de los demás lo poco o mucho que tienen. Aquí ya en la tierra, con sacrificios y dificultades arrancará su felicidad, alcanzarán el pleno sentido de la vida. Después…
miércoles, 9 de mayo de 2018
ERMANNO OLMI, LOS POBRES Y LA IGLESIA
Hace dos o tres días murió Ermanno Olmi, a los 86 años de edad. Uno de los directores de cine que a mí siempre me han gustado, desde que yo descubrí que el cine es un medio de comunicación, de arte, de deseo de cambiar este mundo, de hacer patente la presencia de Dios en las personas más sencillas.
Autor casi desconocido por la mayoría del público, realizó muy bellas películas. Quizá la más famosa de todos fue “El árbol de los zuecos”(1978), un emocionado homenaje a los campesinos del valle del Po, la tierra de sus abuelos, paisanos a la vez, de la familia de Juan XXIII el Papa bueno y sencillo. Él y Ermanno Olmi fueron grandes amigos.
Era un gran cristiano, un creyente cabal y abierto que sabía que contemplar a los pobres era una de sus labores cinematográficas. Supo descubrir que la Gracia estaba presente precisamente en la vida de los jornaleros del campo, de los mendigos y hasta… de los borrachos. Quería a la vez una iglesia que se reformara, que volviera anunciar de verdad el Evangelio a los pobres. Sus penúltimas películas (“Cien Clavos”, “El pueblo de cartón), coincidiendo con la marcha atrás de las reformas de Vaticano II, mostraban el enfado que tenía con esa Iglesia Católica atrapada en sus viejas estructuras y en sus fosilizadas instituciones.
Mis dos películas preferidas son: "El empleo"(1961) que cuenta la historia del primer día de trabajo en una oficina de un chico de 18 años; la otra, realizada en 1988 es "La leyenda de Santo Bebedor", una versión totalmente moderna de la parábola de los talentos que protagoniza un “clochard” de los puentes de París.
Esta noche, como homenaje, veré una de estas dos películas.
jueves, 28 de septiembre de 2017
MÁS SOBRE DETROIT
Detroit, como en todo el cine de Katryn Bigelow , ayudada por su habitual guionista, tiene la intención de, además de informarnos y atraernos con una historia aunque conocida, apasionante, y documentarnos a través de imágenes de documental y fotografías de personas intercaladas a lo largo del relato. Arranca con un largo rótulo que da noticia de cómo hasta entonces había devenido la situación oprimida de la población negra en la ciudad deprimida de Detroit, ahora arruinada y medio despoblada. Las secuencias primeras de las revueltas y rebeliones de las gentes acosadas por las fuerzas de seguridad son verdaderamente formidables. Después, de las situaciones generales, la película parece en su parte central remansarse en el retrato de los personajes que interactuarán en el trágico suceso del motel: los policías sádicos y racistas, el pacificador guardia de seguridad, los dos amigos músicos que han buscado cobijo, el irresponsable traficante de drogas, las muchachas casi adolescentes y ligeras de cascos… Todos, algunos sin culpa, aportarán lumbre a esa espantosa hoguera. Después, y ya en el último tramo de la película, contemplamos la resolución inicua que la justicia dio al terrible atropello.
Detroit finaliza, a pesar
de su desesperanzada violencia , con un final muy humano, incluso religioso, al
mostrarnos como su protagonista, el joven líder y promesa de un pujante grupo
musical, traumatizado por lo sufrido, sacrifica lo que hubiera sido su
brillante carrera, e ingresa en el humilde coro de góspel de una humilde
parroquia.
Lo mejor: la electrizante y angustiosa secuencia del motel,
llena de tenso suspense.
Lo mejorable: que las escenas del injusto juicio no sean más
explícitas.
viernes, 20 de noviembre de 2015
¿Pagar un Misa?
Leo que el Papa Francisco se ha quejado de que algunos curas en sus parroquias pongan precio a los sacramentos y servicios religiosos que transforman a éstos como si fueran un producto más a vender .
La iglesia no ha puesto nunca precio a los sacramentos. Éstos, por ser un regalo de Dios,no pueden tener ningún precio. Pero la iglesia sí que pide colaboración económica (que puede ser voluntaria, para el mantenimiento de los edificios, gastos que se originan al cuidarlos y también para la sustentación de sus sacerdotes).
Cuánto vale una misa?, pregunta aquel que la he encargado:y el sacerdote debería contestar: usted no puede pagarla porque su valor es infinito. Sólo puede hacer una aportación simbólica económica para indicar que con la colaboración de su dinero, sale al encuentro del gran milagro que es la aportación de Dios en su vida, a través de los sacramentos.
El papá parece criticar a aquellos párrocos que para ayudar económicamente a la parroquia ponen precios establecidos a los sacramentos: el en el fondo sería como comerciar con ellos. Otra cosa es que los cristianos deben recordar que tienen que colaborar con el sostenimiento de su iglesia, como lo hacen las otras iglesias no católicas.
La iglesia no ha puesto nunca precio a los sacramentos. Éstos, por ser un regalo de Dios,no pueden tener ningún precio. Pero la iglesia sí que pide colaboración económica (que puede ser voluntaria, para el mantenimiento de los edificios, gastos que se originan al cuidarlos y también para la sustentación de sus sacerdotes).
Cuánto vale una misa?, pregunta aquel que la he encargado:y el sacerdote debería contestar: usted no puede pagarla porque su valor es infinito. Sólo puede hacer una aportación simbólica económica para indicar que con la colaboración de su dinero, sale al encuentro del gran milagro que es la aportación de Dios en su vida, a través de los sacramentos.
El papá parece criticar a aquellos párrocos que para ayudar económicamente a la parroquia ponen precios establecidos a los sacramentos: el en el fondo sería como comerciar con ellos. Otra cosa es que los cristianos deben recordar que tienen que colaborar con el sostenimiento de su iglesia, como lo hacen las otras iglesias no católicas.
viernes, 3 de julio de 2015
La incertidumbre de Grecia
jueves, 5 de febrero de 2015
Hambre
“¡Tengo hambre!”… y me voy a la nevera y enseguida, con algún
capricho, quedo saciado. Eso no lo pueden hacer ni pensar millones de personas
que no viven en nuestra sociedad del bienestar.
Como igualmente parecen ni siquiera barruntar los poderosos
que se aprovechan cada vez más y más de esta flagrante e injusta desigualdad.
Los países ricos cada vez más ricos, a costa de los más pobres. Robando esquilmando
sus riquezas naturales.
La Comunidad Europea (sobre todo los países que mejor viven
a expensas de ella: Alemania, Francia, Reino Unido..) llena de avaricia no quiere soltar la teta de la abundancia y
la opulencia y soslaya y regatea cualquier tipo de ayuda a los que carecen de
todo…
Mañana el día del Ayuno Voluntario de “Manos Unidas” contra
el hambre en el mundo. El domingo, en las iglesias se hace colecta para ayudar
a laos hambrientos… Yo, ¿qué haré? “Tuve hambre y me disteis de comer”…
miércoles, 5 de noviembre de 2014
¿Un Papa comunista?
Aunque ya los medios de comunicación parecen haberse cansado del Papa y han dejado de publicar muchas insólitas noticias de él, este Papa no deja de sorprendernos con su coherencia con el Evangelio de Jesucristo.
La semana pasada
convocó en el Vaticano
una reunión muy peculiar para tratar el tema de la pobreza en el mundo. Un
Encuentro Mundial de Movimientos Populares en el que participan organizaciones
de excluidos y marginados de los cinco continentes, y de todos orígenes
étnicos y
religiosos: campesinos sin tierras, trabajadores informales urbanos,
recicladores, cartoneros, pueblos originarios en lucha, mujeres reclamando
derechos, etc... En suma, una Asamblea mundial de los pobres de la Tierra. Pero
de los pobres en lucha, no resignados. Es la primera vez que se hace una reunión
de este tipo convocada por un Papa.
Éste ha declarado que quiere "escuchar la voz
de los pobres" porque "los pobres no se conforman con padecer la
injusticia sino que luchan contra ella" y que él (el Papa) "los quiere
acompañar en esa lucha". También ha dicho Francisco que
"los pobres ya no esperan de brazos cruzados por soluciones que nunca
llegan; ahora los pobres quieren ser protagonistas para encontrar ellos mismos
una solución a sus problemas" pues "los pobres no son
seres resignados, sino protestan" y su protesta « molesta ». Ha dicho que espera que
"el viento de la protesta se convierta en vendaval de la esperanza".
Asimismo ha afirmado el Papa: "La solidaridad es una forma de hacer
historia". Y por eso se une al clamor de los pobres que reclaman
"tierra, techo y trabajo", Y ha añadido: "Cuando pido para los
necesitados tierra, techo y trabajo, algunos me acusan de que 'el papa es
comunista'! No entienden que la solidaridad con los pobres es la base misma de
los Evangelios."
sábado, 26 de julio de 2014
Sesion de cine: los niños de la calle
CINE FORUM
Lunes 28 de julio, a las 10 de la
noche
en el Salón de la
parroquia de Ntra. Sra. de los
Ángeles
de El Cabanyal
Proyección de la película
Proyección de la película
EL NIÑO DE
LA BICICLETA
Entrada libre
(Presentacion de la película a cargo de D. José Luis Barrera, crítico de cine)
(Presentacion de la película a cargo de D. José Luis Barrera, crítico de cine)
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